تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

عملت ثوكوزيلي ماسيبا، القاضية التي ترأست محاكمة أوسكار بيستوريوس في قضية القتل، مراسلةً للشؤون الجنائية في صحيفة «ذا سويتن» قبل أن تبدأ مسيرتها القانونية. وقد منحها هذا المسار المبكر خبرةً مباشرة في متابعة القضايا الجنائية ونقل تفاصيلها، قبل انتقالها لاحقاً إلى العمل في مجال القضاء.

نُشرت الرسائل التي كتبتها شارلوت بيستوريوس، زوجة قسّ ريفي وتعلّمت بنفسها، إلى المفكّرين فريدريش شلايرماخر وإرنست موريتس آرندت ضمن أعمالهما، وهو ما أتاح حفظ هذه المراسلات في سياق أدبي وفكري يرتبط بأسماء بارزة من ذلك العصر. وتكتسب هذه الرسائل أهميتها من كونها صادرة عن امرأة لم تتلقَّ تعليماً نظامياً، ومع ذلك استطاعت أن تدخل في حوار مكتوب مع شخصيتين مؤثرتين في الحياة الفكرية الألمانية، ثم أُدرجت مراسلاتها لاحقاً مع مؤلفاتهما المنشورة.

يوهان بيستوريوس (١٥٤٦–١٦٠٨) مؤرخ وعالم عقيدة وطبيب ألماني من نيدا، عمل في مجالات التاريخ واللاهوت والطب في أواخر القرن السادس عشر وبدايات القرن السابع عشر، ومعروف بتداخل اهتماماته الدينية والعلمية مما أثر في مؤلفاته ونشاطه الفكري حتى وفاته في فرايبورغ عن عمر ٦٢ سنة.

بحلول سنوات مراهقته، كان المبرمج الإنجليزي «بيت شو» قد ألّف بالفعل ١١ كتاباً تقنياً في مجال الحاسوب، ونُشرت هذه الكتب في أنحاء العالم بعدة لغات. ويعكس ذلك بدايته المبكرة في الكتابة المتخصصة وقدرته على إنتاج محتوى تقني وصل إلى قرّاء من خلفيات لغوية مختلفة، في وقت كان فيه ما يزال في مرحلة عمرية صغيرة نسبياً.