أحمد باي قائد جزائري وباي قسنطينة، يعد من أبرز رموز المقاومة ضد الاحتلال الفرنسي في الجزائر. نشأ يتيما في رعاية أخواله بالصحراء، فحفظ القرآن وتعلم العربية والفروسية وفنون القتال، ثم تقلد مناصب عسكرية وإدارية حتى عينه الداي حسين بايا على بايلك الشرق. عمل على تثبيت سلطته في قسنطينة وتوحيد القبائل بالمصاهرة والتحالف، وأظهر كفاءة سياسية وعسكرية في إدارة الإقليم. بعد الاحتلال الفرنسي رفض الإغراءات والاستسلام، وقاد مقاومة منظمة حول قسنطينة، وخاض معارك مهمة قبل سقوط المدينة، ثم واصل التنقل والتحريض على المقاومة حتى أضعفته الظروف وسلم نفسه، وبقي رمزا للثبات والولاء للجزائر.

نزاع طابا نزاع حدودي بين مصر وإسرائيل حول منطقة طابا في سيناء بعد الانسحاب الإسرائيلي. لجأت مصر إلى التحكيم الدولي وأثبتت حقها عبر الوثائق والخرائط والعلامات الحدودية، فعادت طابا إلى السيادة المصرية. وتكمن أهميته في أنه مثال على استخدام القانون والتحكيم لحسم نزاع حدودي بعد حرب ومعاهدة سلام، وفي أنه صار رمزاً لاستكمال استرداد الأرض بالوسائل الدبلوماسية والقانونية.

نزاع جزر سنكاكو نزاع إقليمي حول أرخبيل غير مأهول تسيطر عليه اليابان وتطالب به الصين وتايوان، وتعرف الجزر بأسماء مختلفة في كل طرف. تكمن أهمية النزاع في الحقوق البحرية المحيطة بالجزر، بما في ذلك موارد الصيد والمعادن والنفط المحتمل، إضافة إلى موقعها الاستراتيجي في بحر شرق الصين. انتقلت إدارة الجزر من الولايات المتحدة إلى اليابان بعد مرحلة الاحتلال، وظل الخلاف مصدر توتر دبلوماسي وأمني بين القوى المعنية.

ميديا مسرحية تراجيدية ليوربيديس تستند إلى أسطورة المرأة الساحرة التي ساعدت ياسون في الحصول على الجزة الذهبية ثم خانها بزواجه من ابنة ملك كورنثة. تقوم المأساة على غضب ميديا من الخيانة وتحول الحب إلى انتقام شديد، فتقتل العروس ووالدها ثم أبناءها لتدمير مستقبل ياسون. تمثل المسرحية واحدة من أكثر نصوص التراجيديا اليونانية إثارة للأسئلة حول الغربة والمرأة والانتقام والخيانة وحدود العدالة والأمومة.

نظام بال نظام لتشفير الألوان في البث التلفزيوني التناظري، طور في أوروبا لمعالجة مشكلات ظهرت في النظام الأمريكي السابق، خاصة انزياح الألوان عند ضعف ظروف البث. يعتمد النظام على مبدأ تناوب طور الإشارة اللونية لتقليل الأخطاء وتحسين ثبات الصورة، وانتشر في عدد كبير من الدول الأوروبية والآسيوية والأفريقية. يمثل بال مرحلة مهمة في تاريخ التلفزيون الملون قبل الانتقال الواسع إلى البث الرقمي.

أدّى الاعتقاد بأن المثلية الجنسية يمكن اكتسابها إلى تغذية سياسات اضطهاد استهدفت المثليين في ألمانيا النازية، كما انعكس في تشريعات تمييزية تتعلق بسنّ الرضا، وفي فرض رقابة على منشورات مجتمع الميم، إلى جانب التمييز في فرص العمل والتوظيف. وقد أسهم هذا التصور في ترسيخ معاملة قانونية واجتماعية غير متكافئة، جعلت الانتماء الجنسي المختلف يُنظر إليه بوصفه سلوكاً ينبغي ضبطه أو معاقبته بدلاً من فهمه كهوية شخصية.

كان “سريدام بال”، العضو في مجلس “تي تي إيه إيه دي سي”، واحداً من بين ١٣ ضحية لقوا مصرعهم في مذبحة “بيرشاندرامانو” التي وقعت عام ١٩٨٨ في جنوب تريبورا. وتعد هذه الحادثة من الأحداث الدامية التي ارتبطت بتاريخ المنطقة في تلك الفترة، إذ أسفرت عن سقوط عدد من القتلى في واقعة واحدة، وكان “سريدام بال” من بينهم.

يُنظر إلى برنامج الشؤون الجارية «ذا ميديا شو» على إذاعة «بي بي سي راديو ٤» بوصفه بديلاً لبرنامج «ذا ميسيج»، الذي كان ذا طابع مشابه وأوقفته هيئة الإذاعة البريطانية في وقت سابق من ٢٠٠٨. ويركز «ذا ميديا شو» على الحالة الراهنة لوسائل الإعلام، وما يطرأ عليها من تحولات ومناقشات مرتبطة بأدائها ودورها.

كان الكلب «بال» مملوكاً لمدربي الحيوانات فرانك وراود وذروَكس، وهو الاسم الذي حمله أول كلب جسّد شخصية «لاسي» في الأعمال الفنية المرتبطة بها. وقد ارتبط هذا الحيوان بالظهور الأول للشخصية الشهيرة، قبل أن تتولى كلاب أخرى أداء الدور لاحقاً في إنتاجات مختلفة، مما جعل «بال» جزءاً أساسياً من تاريخ تلك السلسلة المعروفة.

لعبة الفيديو “بال بليزر تشامبيونز” الصادرة في ١٩٩٧ هي نسخة معاد إنتاجها من لعبة “بال بليزر” الأصلية التي ظهرت في ١٩٨٥، وقد طُرحت آنذاك على أجهزة “كومودور ٦٤” وعلى منصات “أتاري” المنزلية. وتعيد هذه النسخة تقديم الفكرة الأساسية للعبة السابقة في صياغة أحدث تناسب جيل التسعينيات، مع الحفاظ على صلتها المباشرة بالعمل الأصلي الذي ارتبط بتلك الأجهزة الكلاسيكية.