جيندريش كابات (١٩٥٣–٢٠٢٠): عالم نفس وأستاذ جامعي وسياسي تشيكي، شغل أول وزير للثقافة في جمهورية التشيك بين ١٩٩٢ و١٩٩٤، وعمل في مناصب وزارية واستشارية متعلقة بالثقافة والداخلية والشؤون الدولية.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

خلصت دراسة أُجريت في ١٩٤٠ إلى أنّ نحو ثلث الأشخاص الذين قُتلوا في ١٠٠ حالة إعدام خارج نطاق القانون في الولايات المتحدة بعد ١٩٢٩ كانوا ضحايا اتهامات كاذبة، وهو ما يكشف أن بعض تلك الحوادث لم يكن يستند إلى أدلة حقيقية، بل إلى شائعات أو افتراضات غير مُحقَّقة. وتعكس هذه النتيجة جانباً من العنف العنصري والاجتماعي الذي صاحب تلك الحقبة، حين كان الاتهام ذاته كافياً أحياناً لاندلاع اعتداءات مميتة دون مسار قانوني عادل.

خلصت دراسة أُجريت عام ٢٠٠٨ إلى أن صدع "رامابو" في نيويورك يمتلك القدرة على التسبب في زلزال تبلغ قوته ٧ درجات، مع ما قد يترتب على ذلك من أضرار تُقدَّر بمليارات الدولارات. ويُنظر إلى هذا الصدع بوصفه أحد التراكيب الجيولوجية التي تستدعي الانتباه بسبب إمكاناتها الزلزالية وما يمكن أن تخلّفه من خسائر واسعة إذا وقع النشاط المتوقع فيه.

قاد جِفري سوانسون دراسة أُجريت عام ٢٠١٥، خلصت إلى أن ٨.٩% من البالغين في الولايات المتحدة أفادوا بأنهم يجمعون بين السلوك الغاضب وسهولة الوصول إلى الأسلحة النارية. وتكتسب هذه النتيجة أهميتها من كونها تربط بين عاملين حساسَين في النقاش العام حول العنف والسلامة، إذ لا تقتصر على رصد النزعة الانفعالية وحدها، بل تقرنها أيضاً بتوافر السلاح، ما يجعلها مؤشراً يُستند إليه في فهم جوانب من مخاطر التصعيد العنيف داخل المجتمع.