دخلت ترنيمة المناولة «غوت زاى غيلوبِت وُند غِبِنِدايِت»، أي «ليكن الله محموداً ومباركاً»، إلى كتب التراتيل الكاثوليكية في القرن ٢٠، وهي ترنيمة استند مارتن لوثر إلى نموذج أقدم في صياغتها. وقد عُدّت مثالاً على انتقال بعض الأناشيد الدينية بين التقاليد الكنسية المختلفة، مع احتفاظها بجوهرها التعبدي وصيغتها المرتبطة بطقس المناولة.

ترنيمة «يسوع كريستوس، أونسر هايلاند، دير فون أونس دين غوتس تسورن فانت» هي ترنيمة لوثرية مخصَّصة للإفخارستيا، وقد بُنيت على نموذج لاتيني سابق. وتضمّ هذه الترنيمة أفكاراً استقاها مارتن لوثر من عظاته التي ألقاها خلال الصوم الكبير في ١٥٢٤، ما يمنحها صلةً مباشرة بالتأملات اللاهوتية التي صاغها في تلك الفترة.

مارتن لوثر وكاتارينا فون بورا: بدأ الراهب الأوغسطيني مارتن لوثر تحدي تعاليم الكنيسة عام ١٥١٧، وانفصل عنها عام ١٥٢١، مما أطلق حركة الإصلاح. كما تراجع عن نذر العزوبة، مؤكدًا أن الزواج حالة مقدسة وأن العزوبة الإكليريكية غير قائمة على الكتاب المقدس. ثم تزوج الراهبة السابقة كاتارينا فون بورا، وعاشا في دير سابق بفيتنبرغ وأنجبا خمسة أطفال واستقبلا نزلاء للمساعدة في النفقات، وكانت كاتارينا مختبرًا مهمًا لأفكار زوجها.

عند عكس ترتيب حروف اسم «جيسوس»، أي «جيسوس»، تنتج صيغة صوتية قريبة من كلمة «سوسج»، وهو تشابه لفظي طريف يعتمد على نطق الكلمتين لا على أي صلة معنوية بينهما. ويُعد هذا النوع من التشابه مثالاً على الألعاب اللغوية التي تنشأ أحياناً بين الكلمات عند قلب ترتيبها أو مقارنتها صوتياً، من دون أن يكون لذلك علاقة بالمحتوى الديني أو الدلالة الأصلية للاسم.

أصبح "بول لوثر"، ابن اللاهوتي "مارتن لوثر"، مهتماً بعلم الخيمياء، وهو مجال كان يجمع في ذلك العصر بين التأملات الفلسفية والتجارب العملية في محاولة فهم خواص المواد وتحويلها. ويعكس هذا الاهتمام جانباً أقل شهرة من سيرة أسرة لوثر، إذ ارتبط الابن بعالم مختلف عن المجال الديني والفكري الذي اشتهر به والده.