كريستيان كراخت كاتب وصحفي سويسري-ألماني من مواليد ١٩٦٦، عمل في الرواية والخيال وعرف بأعمال مثل "إمبيريوم" و"ذا ديد" وفيلمه الروائي "فينستروorld"؛ تعلّم في كلية سارة لورانس ومدرسة قلعة سالم وLakefield College School، ونال جوائز أدبية مرموقة منها جائزة الكتاب السويسرية وجائزة هرمان هيسه وجوائز نقد وترجمة سينمائية بين ١٩٩٢ و٢٠١٥.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

سيُعدَّلَت رواية «إنتيرلوك» المالايية، التي أثارت جدلاً واسعاً، قبل إدراجها ضمن المنهج الدراسي لمادة الأدب المالايي في المدارس الماليزية. ويأتي هذا التعديل تمهيداً لاعتمادها في التعليم المدرسي بصيغة تراعي الحساسية المرتبطة بالمحتوى الأصلي، مع الإبقاء على العمل بوصفه جزءاً من المقررات الأدبية.

أثارت حادثة رأس برقة جدلاً واسعاً بعد أن قُتل فيها ٧ سياح إسرائيليين، بينهم ٤ أطفال، على يد شرطي مصري كان يعاني اضطراباً نفسياً، إذ جرى تقديمه في بعض الصحف المعارضة المصرية بوصفه بطلاً وطنياً. وقد عكست هذه التغطية انقساماً حاداً في النظرة إلى الواقعة، بين من رآها جريمة قتل مروعة ومن تعامل معها ضمن سياق سياسي مرتبط بالصراع مع إسرائيل، ما منحها بعداً يتجاوز مجرد كونها حادثة أمنية.

أثارت أعمال الفنانة البولندية دوروتا نيزنالسكا جدلاً دينياً واسعاً في بولندا، ودفعت إلى توجيه اتهامات بالتجديف ضدها بسبب ما عُدّ إساءة إلى الرموز الدينية. وقد جعلت هذه القضايا أعمالها محور نقاش حاد حول حدود التعبير الفني وعلاقته بالمقدسات في المجتمع البولندي، حيث تداخلت الاعتبارات الفنية مع الحساسية الدينية والقانونية، فصارت تجربتها مثالاً على النزاع بين حرية الإبداع والقيود المفروضة باسم احترام العقائد.