السخرية الأدبية نوع من الكتابة والفن يستخدم التهكم والمفارقة والمبالغة لكشف عيوب السلوك البشري والمجتمع والسلطة. عرفها الأدب القديم والحديث، وارتبطت بأسماء رومانية وأوروبية وعربية استخدموا السخرية لنقد البخل والغرور والجهل والنفاق. قد تكون السخرية هادئة وابتسامية أو جارحة وغاضبة بحسب غرض الكاتب. تمثل السخرية الأدبية أداة إصلاح وكشف، لأنها تجعل الضحك طريقاً إلى رؤية الخلل.

أحد الشعانين أو أحد السعف مناسبة مسيحية تقع في الأحد الأخير قبل عيد القيامة، وتفتتح أسبوع الآلام بذكرى دخول المسيح إلى القدس واستقبال الناس له بالسعف وأغصان الأشجار والثياب المبسوطة على الطريق. ترمز أغصان النخيل في هذا السياق إلى النصرة والترحيب، ويرتبط اسم الشعانين بعبارة عبرية تفيد طلب الخلاص، ومنها جاءت صيغة الهتاف المعروفة في الأناجيل. يكتسب هذا اليوم طابعاً دينياً وشعبياً في بلاد الشام والعراق ومناطق مسيحية أخرى، حيث يحمل الأطفال أغصان الزيتون والنخيل وتقام المواكب والصلوات والطقوس الكنسية. وفي الكنائس الأرثوذكسية تقرأ فصول من الأناجيل في جهات الكنيسة رمزاً لانتشار البشارة في العالم.

السخرية وسيلة تعبيرية في الكلام والكتابة تقوم على صياغة المعنى بطريقة تسمح بفهمه على غير ظاهره، وقد تستعمل للتقوية أو النقد أو إبراز التناقض بين القول والحقيقة. تشمل السخرية اللفظية التي يقول فيها المتكلم ما يخالف قصده الظاهر، والسخرية المسرحية التي تنشأ عندما تسير الأحداث على عكس توقع الشخصيات أو المتلقي، وسخرية الموقف أو وجهة النظر حين يعرف القارئ أو المؤلف أمراً تجهله بعض الشخصيات. وتعد السخرية أداة أدبية مؤثرة في المسرح والقصة والنقد الاجتماعي، لأنها تكشف التباين بين الظاهر والباطن أو بين التوقع والنتيجة. وقد استخدمها عدد من الكتّاب العرب في معالجة عيوب المجتمع بأسلوب يجمع بين الإمتاع والتنبيه.

عصر ما قبل التاريخ مصطلح يطلق على الفترات التي سبقت ظهور الكتابة والتدوين المنظم، حين كان الإنسان يترك آثاره في الأدوات الحجرية والرسوم والنقوش والرموز الأولى بدلاً من السجلات المكتوبة. ينقسم هذا العصر إلى مراحل متعددة تشمل العصور الحجرية القديمة والوسطى والعليا، ثم مراحل لاحقة سبقت العصور التاريخية. تكشف آثاره عن تطور أدوات الإنسان وحياته الاقتصادية والاجتماعية، من الصيد وجمع الغذاء إلى الزراعة وصناعة الفخار والنسيج وبناء المجتمعات المستقرة. وفي مناطق مثل وادي النيل والصحراء ظهرت أدوات ونقوش صخرية تمثل الحيوانات والصيادين والرموز المبكرة، مما يوضح انتقال الإنسان تدريجياً من الحياة البدائية إلى بدايات التنظيم الحضاري.

سوق السراي سوق بغدادي قديم يقع قرب شارع الرشيد ونهاية شارع المتنبي، واشتهر في العصر الحديث بتجارة القرطاسية والدفاتر والأوراق والكتب المدرسية. كان في السابق مرتبطاً بصناعة الجلود والسروج، مما يفسر صلته باسم السراجين. ويعد السوق جزءاً من ذاكرة بغداد الثقافية والتجارية، لارتباطه بمنطقة الكتب والوراقة والحركة اليومية للطلاب والقراء.

تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.

تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.

وصف أحد المراجعين لعبة «إيزي دليفري كو» بأنها تجمع بين أجواء «سايلنت هيل» و«أنيمال كروسينغ» و«دوردَش»، في إشارة إلى مزيج غير مألوف يجمع بين التوتر النفسي والهدوء الاجتماعي وطابع التوصيل السريع. ويعكس هذا الوصف محاولة لتقريب هوية اللعبة إلى القارئ عبر مقارنة عناصرها بعناوين معروفة، بما يوحي بأنها تقدم تجربة تجمع بين الرهبة والاعتياد اليومي ضمن إطار واحد.

يُعتقد أن قصة بعنوان «ذا أدفنتشرز أوف مستر ستوبيدهيد إن رَشيا» قد أثّرت في الفيلم السوفيتي الصامت «ذا إكستراورديناري أدفنتشرز أوف مستر ويست إن ذا لاند أوف ذا بولشفيكس»، وهو عمل كوميدي صامت صدر في سياق سينمائي مبكر اتسم بتداخل واضح بين السرد الأدبي والتجريب السينمائي. ويُستدل على هذا التأثير المحتمل من التشابه في الفكرة العامة وطريقة بناء المغامرة، من دون أن يعني ذلك بالضرورة وجود اقتباس مباشر أو صلة موثقة على نحو قاطع.

كانت مجلة «فوتو بيتس»، وهي مجلة إباحية خفيفة نُشرت بين ١٨٩٨ و١٩١٤، تُعد أول مجلة «بين-أب» في المملكة المتحدة، إذ مثّلت في ذلك الوقت صيغة مبكرة من المطبوعات التي اعتمدت على صور النساء بوصفها العنصر الرئيس في الجذب البصري. وقد ارتبط ظهورها بتحول واضح في أسلوب النشر المصور خلال تلك الحقبة، حين بدأت بعض المجلات تستهدف القارئ عبر التقديم البصري أكثر من النصي، لتصبح «فوتو بيتس» مثالاً مبكراً على هذا الاتجاه في السوق البريطانية.