فيلق بغال صهيون وحدة عسكرية مساندة شكلت من متطوعين يهود خلال الحرب العالمية الأولى لخدمة القوات البريطانية في النقل والإمداد، خاصة في حملة جاليبولي. يعده بعض المؤرخين نواة رمزية لفكرة التشكيلات العسكرية اليهودية الحديثة. وتكمن أهميته في أنه يربط بين الحرب العالمية والحركة الصهيونية وبدايات العمل العسكري المنظم قبل قيام إسرائيل.

كنيسة فلسطين المارونية حضور كنسي ماروني في الأراضي المقدسة، يرتبط بالكنيسة المارونية الأنطاكية الكاثوليكية وبتراثها السرياني وروحانيتها الممتدة إلى تقليد مار مارون. تشير روايات ووثائق تاريخية إلى وجود ماروني قديم في القدس ومناطق فلسطين، وإلى علاقات روحية ومؤسساتية مع الرهبان الفرنسيسكان ومع البطريركية المارونية، ثم تعزز هذا الحضور في العهد العثماني والقرون الحديثة عبر الهجرة والرعايا والنيابات البطريركية. يتمركز الموارنة في مدن وقرى مثل حيفا والجش والناصرة والقدس، ويحملون ذاكرة دينية وثقافية مرتبطة بالأرض المقدسة وبقضايا التهجير والهوية.

سيمون شاهين عازف عود وكمان وملحن فلسطيني أمريكي، ولد في ترشيحا ونشأ في أسرة موسيقية. جمع بين دراسة الموسيقى العربية والكلاسيكية الغربية، ثم انتقل إلى الولايات المتحدة حيث أسس فرقاً ومنتديات لتعليم الموسيقى العربية ونشرها. عرفت أعماله بالجمع بين التخت الشرقي والجاز والموسيقى العالمية من دون فقدان جوهر المقام العربي. يمثل شاهين أحد أبرز الموسيقيين الذين قدموا العود والموسيقى العربية في فضاء عالمي معاصر.

المصير فيلم للمخرج المصري يوسف شاهين تدور أحداثه في الأندلس حول الفيلسوف ابن رشد وصراعه مع قوى التعصب التي تعادي الفكر والاجتهاد. يقدم الفيلم ابن رشد بوصفه رمزاً للعقل والمعرفة وحرية التفكير، في مقابل توجه متشدد يسعى إلى مصادرة الكتب والأفكار وإخضاع الناس لمنطق الخوف والطاعة. ينتهي العمل بحرق كتب ابن رشد، لكنه يؤكد أن الفكر لا يموت إذا وجد من يحمله وينقله. ارتبط الفيلم أيضاً بسياق دفاع يوسف شاهين عن حرية الإبداع بعد منع أحد أعماله السابقة، وشارك في مهرجانات دولية ونال تقديراً نقدياً وفنياً.

المهاجر فيلم ليوسف شاهين أثار جدلاً واسعاً بسبب استلهامه قصة قريبة من سيرة النبي يوسف عليه السلام، وما تبع ذلك من اعتراضات ومنع عرض. يتميز الفيلم بضخامة إنتاجه وبالاهتمام بالصورة والديكور والرمز، ويطرح حكاية شاب يبحث عن العلم والحلم وسط صراعات الأسرة والسلطة والغيرة. ينتمي العمل إلى سينما شاهين التي تستخدم التاريخ والأسطورة لمناقشة الحرية والمعرفة والمصير الإنساني.

تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.

تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.

أُعيد إحياء حمالٍ في نُزُل «بْلوسَمْز إِن» بعدما خضع لعلاجٍ شمل الفصد، وتناول البراندي، وحقنةً شرجيةً من زيت التربنتين. ويعكس هذا الأسلوب الطبي القديم ما كان يُلجأ إليه في بعض الحالات بوصفه محاولةً لإنعاش المصاب، رغم أن فعاليته لم تكن محسومة بمعايير الطب الحديث.

يضمّ العمل الفني المركّب «هيت» للفنانة التلينغيت تانيس سيلتين عناصر متباينة تجمع بين الفيديو ونسخة طبق الأصل من بندقية «إم١٦» وخزان زجاجي يحتوي على الزيت والماء، في توليفة توظّف اختلاف الوسائط لإبراز التوتر بين الصورة المعرَضة والأشياء المادية الحاضرة داخل العمل.

كان الفرن الكبير في موقع «لا غروفيسينك» بغال الرومانية قادراً على حرق ما يصل إلى ٤٠,٠٠٠ إناء من فخار «تيرا سيجيلاتا» في دفعة واحدة، وهو ما يدل على حجم الإنتاج الصناعي الذي بلغته صناعة الفخار في ذلك الموقع خلال العصر الروماني، وعلى قدرة الأفران الضخمة على توفير كميات هائلة من الأدوات الفخارية المزخرفة والمتداولة آنذاك.