نسخة سوترا الماس تُعدّ أقدم كتاب مطبوع معروف يحمل تاريخًا محددًا، وتُشير السجلات إلى أن نسخة سوترا الماس نُشرت بتاريخ ١١ مايو من سنة ٨٦٨. هذا العمل المعروف باسم سوترا الماس هو نص بوذي تمّت طباعته باستخدام تقنية الطباعة على الورق، وما يميّز نسخة سنة ٨٦٨ أنها تقدّم دليلاً مادياً مبكراً على استخدام الطباعة لنشر النصوص الدينية والثقافية، كما تعكس هذه النسخة التطور التقني والثقافي في إنتاج الكتب المطبوعة قبل قرون من انتشار الطباعة بالمقاييس الحديثة في مناطق أخرى من العالم.

تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.

تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.

الفايشيشيكا مدرسة من مدارس الفلسفة الهندوسية الست التقليدية نشأت في الهند القديمة، امتلكت ميتافيزيقا ونظرية معرفة ومنطقًا مستقلة في مراحلها الأولى ثم تقاربت مع نيايا مع اختلافات ميتافيزيقية ومعرفية؛ تقبل وسيلتيْن للمعرفة هما الإدراك والاستنباط وتعتبر الفيدا مصدرًا موثوقًا للمعرفة.

النظام الغذائي في الهندوسية يختلف بين تقاليدها؛ النصوص القديمة والوسطى لا تحظر اللحوم صراحة لكنها تشدد مبدأ الأهيمة (اللاعنف) تجاه جميع أشكال الحياة، فتدفع كثيرين إلى النباتية أو الامتناع عن منتجات الحيوان عدا الألبان، بينما يتناول آخرون بيضاً أو سمكاً أو لحوماً مع تفضيل ذبح يقلل المعاناة، ويُفضّل المتنسكون التسول أو جمع الثمار لتقليل الأذى.