أُعفي الطبيب الصيني "تشانغ شياوتشيان" من الاضطهاد خلال حملة مكافحة اليمينيين التي قادها ماو تسي تونغ، وذلك بعدما وصفه ماو بأنه "شخص بسيط التفكير". ويُعد "تشانغ" من أبرز الأطباء في الصين، وقد أسهم هذا الوصف في حمايته من المصير الذي تعرّض له كثير من المثقفين والمهنيين في تلك المرحلة السياسية الحساسة، حين كانت الاتهامات الأيديولوجية كافية لإقصاء كثيرين عن العمل أو تعريضهم للعقاب.

كان تشانغ تشون-ين، أحد رواد صناعة التكنولوجيا العالية في تايوان، ممنوعاً من السفر إلى الخارج لمتابعة دراسته بسبب تورط والده في حادثة ٢٨ فبراير، وهي واقعة سياسية تركت آثاراً عميقة في المجتمع التايواني. وقد شكّل هذا المنع عائقاً مبكراً في مسيرته التعليمية، في سياق كانت فيه الظروف السياسية تؤثر مباشرة في الفرص الأكاديمية والمهنية المتاحة للأفراد.

كان الطبيب الصيني "تشانغ جيبين" يعتقد أن تدخين التبغ مفيد للصحة، وهو موقف يعكس تصورات طبية قديمة كانت تنظر إلى بعض المواد النباتية بوصفها ذات أثر علاجي أو وقائي. وقد ارتبط هذا الاعتقاد في سياقه التاريخي بفهم مختلف للجسد والمرض عمّا استقر عليه الطب الحديث لاحقاً، إذ لم تكن أضرار التدخين معروفة على نحو واضح، ما جعل التبغ يُنظر إليه أحياناً باعتباره مادة نافعة لا ضارة.

يُروى أن الطبيب الصيني "تشانغ كونغتشنغ" عالج رجلاً من اضطراب عقلي عبر تقييده إلى عجلة دوّارة حتى تقيأ، في ممارسة طبية تعكس تصورات علاجية قديمة كانت تربط بين إخراج ما في الجسد واستعادة التوازن النفسي أو البدني. وتندرج هذه الحادثة ضمن روايات تاريخ الطب التي تُنسب إلى أساليب شديدة القسوة، وتُفهم اليوم بوصفها مثالاً على اختلاف المفاهيم الطبية بين العصور، لا سيما في ما كان يُعتمد من وسائل غير مألوفة لمعالجة الأمراض العقلية.

كوّن التاجر الصيني الثري "تشون أفونغ" ثروته في ما كان يُعرف بـ"جبال الصندل"، وهو لقب أُطلق على هاواي في سياق تجارة خشب الصندل، ثم أنجب ١٦ ابناً وابنة من امرأة تنحدر من سلالة الملوك في هاواي. وقد جعلته هذه الصلة العائلية جزءاً من تاريخ اجتماعي واقتصادي ارتبط بتجارته الواسعة ومكانته المرموقة في تلك الحقبة.