تحمل جرن المعمودية العائد إلى القرن ١٢ في كنيسة بارلينغبو نقوشاً رونية محفورة على سطحه، ما يجعله قطعة ذات قيمة تاريخية ولغوية معاً، إذ يلتقي فيه الاستخدام الكنسي المبكر مع أحد أشكال الكتابة الإسكندنافية القديمة. وتضيف هذه النقوش بعداً توثيقياً إلى الأثر، لأنها لا تكتفي بزخرفة الحجر أو تزيينه، بل تحفظ أثراً كتابياً من مرحلة تاريخية مبكرة ارتبطت فيها الرموز الرونية بالتعبير والنقش على المواد الدائمة.

يُعتقد أن جرن المعمودية الأصلي في كنيسة «سانت لود»، وهو جرن مثمن الشكل ومزخرف بألواح على الطراز القوطي، ما يزال مدفوناً تحت أرضية الكنيسة. ويشير ذلك إلى أن جزءاً من العناصر المعمارية القديمة للمبنى لم يُرفع أو يُستبدل، بل بقي محفوظاً في موقعه أسفل البنية الحالية، بما يمنح المكان قيمة أثرية وتاريخية إضافية تتصل بطبقات استخدامه عبر الزمن.

أُزيل جرن المعمودية في كنيسة «سانت بيتر» بسادبري في القرن ١٧ ليُستخدم معلفاً للخيول، غير أنّه أُعيد لاحقاً إلى الكنيسة بعدما امتنعت الخيول عن الشرب منه. وتُروى هذه الحكاية بوصفها مثالاً على انتقال بعض العناصر الكنسية من وظيفتها الأصلية إلى استعمالات يومية مؤقتة، قبل أن تستعاد إلى موضعها السابق عندما لم يؤدِّ الغرض الجديد المقصود منها.

يُروى أن جرن المعمودية الذي يعود إلى القرن ١٣ في كنيسة الثالوث المقدس في كَكفيلد تعرّض لشرخ كبير عندما رُبطت داخل الكنيسة، خلال الحرب الأهلية الإنجليزية، خيول استُخدمت في الإيواء المؤقت، ثم ركل أحدها الجرن فأحدث فيه ذلك التلف. ومنذ ذلك الحين ارتبطت هذه القطعة المعمارية بحكاية محلية تفسّر الأثر الواضح الذي بقي عليها.

كنيسة القديسة حنة في صفورية بقايا كنيسة صليبية أُنشئت في القرن الثاني عشر على موضع يُنسب تقليدياً إلى بيت حنة ويهوياقيم والدي مريم، وتضم أطلال بازيليكا من القرن الخامس وأسسا لكنيس من القرن الرابع، وتديرها حالياً رهبنة الفرنسيسكان وتُقام فيها قداسات لعيد القديسة حنة وتعتني راهبات القديسة حنة بالموقع.