في سنة ١٤٠٧ وقعت حادثة أسر الملك المتقاعد هُو قيلي والملك هُو هان ثانغ من أسرة هُو، عندما أسرهما جيش أسرة مينغ خلال أحداث حرب مينغ–هُو. يُذكر أن هُو قيلي كان الملك المتقاعد الذي سبق تولي هُو هان ثانغ العرش في سلالة هُو، وأن أسرهما من قبل قوات مينغ مثل لحظة حاسمة تؤدي إلى انهيار قدرة سلالة هُو على الصمود أمام التدخل العسكري الصيني، ما مكّن أسرة مينغ من إحكام السيطرة على المناطق التي كانت تحت حكم هُو وفرض إدارتها عليها.

بعد هزيمة سلالة "هُو" الفيتنامية في حرب "مينغ–هُو"، ضمّت إمبراطورية "مينغ" الصينية شمال فيتنام إلى أراضيها وجعلته مقاطعةً باسم "جياوزي". هذا التحول لم يكن مجرد انتصار عسكري، بل أدى إلى إدماج الإقليم في الإدارة الصينية المباشرة، بما عكس سعي "مينغ" إلى بسط سلطتها على المنطقة وإخضاعها لنظامها الإقليمي.

يُطلَق على الزيّ التقليدي لفتيات «هويآن» على نحوٍ ساخر تعبير «رؤوس إقطاعية، وسترات مقتصدة، وبطون ديمقراطية، وسراويل مسرفة»، في إشارة إلى طابعه المميّز وتقسيمه غير المألوف بين أجزاء الجسد؛ إذ يجمع بين تغطية الرأس والجزء العلوي بقدر من الاحتشام والاقتصاد في القماش، مع ملابس أكثر اتساعاً في الأسفل. ويعكس هذا الوصف الشعبي، على الرغم من طابعه الفكاهي، الخصوصية الثقافية لهذا الزيّ التقليدي وما ارتبط به من رموز محلية.

يُستخدم مصطلح "أوكلاهوما تندرلوين" أحياناً على نحو ساخر أو مجازي للإشارة إلى "بالوني"؛ أي إلى شيء لا قيمة حقيقية له أو يُنظر إليه بوصفه ادعاءً فارغاً، وهو تعبير يقوم على المفارقة اللفظية بين عبارة توحي بجودة عالية وبين كلمة تدل على الرداءة أو الزيف. ويُفهم هذا التركيب ضمن اللغة الشعبية بوصفه توصيفاً تهكمياً لا معنى حرفياً مستقلاً له، بل يعتمد على السياق في إظهار التناقض المقصود بين الاسم الموحِي وبين الحكم السلبي عليه.

أسهمت "كرونيكا والييه" في شيوع أسطورة تزعم أن الويلزيين اكتشفوا أمريكا نحو عام ١١٧٠، وهي رواية استُخدمت لاحقاً لتبرير التوسعات الإنجليزية في المستعمرات الأولى للإمبراطورية الإسبانية. وقد اكتسبت هذه الحكاية حضوراً في بعض الكتابات التاريخية رغم ضعف أساسها، إذ جرى توظيفها بوصفها دليلاً متخيلاً على أسبقية مزعومة للويلزيين في الوصول إلى العالم الجديد، ثم استُثمرت سياسياً ضمن سياق التنافس الأوروبي على الأراضي الاستعمارية.