حجر الصدقة أعمدة حجرية كانت تقام عند بداية الشوارع في العهد العثماني لحماية خصوصية الصدقة؛ يضع المتصدقون النقود في فتحة أعلى العمود ليأخذها الفقراء ليلاً دون لقاء مباشر، ما يهدف إلى كفالة العطاء بكرامة وتجنب إحراج المحتاج.

بحسب بعض الروايات التاريخية المنسوبة إلى المؤرخ "يان دْوُوغوش"، كان الفارس البولندي "مشجوي" من "سكشينو" هو الذي قتل الكبير الأعظم لـ"نظام التيوتون" أولريش فون يونغينغن أثناء معركة غرونفالد، وهي إحدى أبرز الوقائع العسكرية في تاريخ بولندا. وقد ارتبط اسم هذا الفارس بهذه اللحظة الحاسمة بوصفها جزءاً من السرد التاريخي الذي تناول تفاصيل المواجهة ونتائجها.

بحسب بعض الروايات المنسوبة إلى المتصوف والباحث في الغيبيات "أليستر كراولي"، فقد قيل إن "أليس كوماراسوامي" حملت باستخدام ما عُرف بـ"السحر الجنسي"، وهو تصور يرتبط بممارسات باطنية تزعم إمكان التأثير في التجربة الجسدية والروحية عبر طقوس محددة. وتبقى هذه النسبة ضمن إطار الادعاءات الغامضة التي أحاطت بأفكار كراولي، ولا تقدَّم بوصفها حقيقة مثبتة بقدر ما تُفهم داخل سياق معتقداته وأطروحاته غير التقليدية.

تذكر بعض المخطوطات المنسوبة إلى التقليد الإنجيلي، ومنها المخطوط «مينياسكول ٧٨٢»، أن يسوع كتب خطايا خصومه على الأرض، في تصوير سردي يرتبط بمشهد المواجهة مع المعارضين أكثر من كونه تقريراً تاريخياً مستقلاً. ويعكس هذا التفصيل طريقةً في قراءة النصوص الدينية تبرز البعد الرمزي للفعل، إذ يصبح الكتابة على التراب علامة على الإدانة الصامتة وكشف ما يُفترض أنه مستور من الذنوب، لا مجرد حركة عابرة في الرواية.

تُعدّ من أقدم الروايات المنسوبة إلى استخدام طائرة ورقية لرفع إنسان القصة المرتبطة بسرقة «إيشيكاوا غوييمن» من قلعة «ناغويا»، إذ تظهر فيها فكرة الاستفادة من القوة الرافعة للطائرة الورقية في سياق أسطوري أو شبه تاريخي. وتمنح هذه الحكاية مثالاً مبكراً على التصور البشري لإمكان تحويل الطائرات الورقية من أداة للترفيه أو الرصد إلى وسيلة تساعد على التحليق أو الارتفاع عن الأرض، وإن ظلّ هذا الاستخدام في حدود الروايات المتداولة أكثر من كونه واقعة موثقة على نحو قاطع.