روبرت إيزنمان باحث آثار وعالم كتاب أمريكي متخصص في دراسات الملفوفات البحر الميت وأصول المسيحية؛ اهتم بنقد المصادر التقليدية واقتراح قراءات تاريخية ونقدية للعهد الجديد والسياق اليهودي والفرق الطائفية في القرن الأول، ونشر كتابات ومحاضرات تسعى لربط الاكتشافات الأثرية بالنصوص الدينية وفهم تطور الحركة المسيحية المبكرة.

في لوحة «مراحل الحياة» صوّر الرسام الألماني كاسبار دافيد فريدريش ابنه وهو يحمل العلم السويدي، لأن فريدريش كان يعدّ نفسه ذا أصل سويدي من جهةٍ ما، وقد أراد أن يعبّر بهذه الإشارة البصرية عن صلته الشخصية بذلك الانتماء. وتُعدّ هذه اللمسة جزءاً من الرمزية الهادئة التي اتسم بها أسلوبه، حيث كان يوظّف التفاصيل الصغيرة لإضافة معنى يتعلق بالهوية والانتماء داخل العمل الفني.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

إعلان الحرب الذي وقّعه الرئيس جيمس ماديسون في ١٨ يونيو ١٨١٢ قضى بإعلان الولايات المتحدة الحرب على المملكة المتحدة، ما أدى إلى بداية حرب ١٨١٢ بين البلدين. إعلان الحرب هذا شكّل إعلانًا رسميًا لنزاع مسلّح نشأ عن توترات عدة بينها مضايقات للسفن الأمريكية وعقوبات تجارية ومسائل متعلقة بالحدود والهجرات، وقد مثّل قرارًا رئاسيًا وعملية تشريعية أفضت إلى تحوّل الخلافات الدبلوماسية إلى اشتباكات عسكرية في مناطق متفرقة من أمريكا الشمالية والبحار المحيطة بها.

على الحجر الأثري السويدي «سُو إف فِي ١٩٤٨؛٢٩٥»، جرى تمثيل الرمز «آر» على هيئة لسان أفعى، وهو مثال على الأساليب الرمزية التي استُخدمت في النقوش الحجرية الإسكندنافية لإضفاء طابع بصري مميز على الحروف والرموز. ويعكس هذا التمثيل صلةً واضحة بين الكتابة والزخرفة في تلك النقوش، حيث لم تكن العلامات مجرد حروف وظيفية فحسب، بل عناصر تشكيلية تحمل دلالات فنية ورمزية في الوقت نفسه.