المسيرة المناهضة للفصل العنصري التي قادها دزموند توتو في ١٣ سبتمبر ١٩٨٩ تُعدّ واحدة من أكبر المسيرات الاحتجاجية ضد نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا. قاد دزموند توتو هذه الفعالية التي ضمت حشوداً واسعة من المتظاهرين المطالبين بإلغاء سياسات الفصل العنصري وإنهاء التمييز العرقي المنهجي، وقد شكّلت المسيرة محطة مهمة في الجهد الوطني والدولي للضغط من أجل الإصلاح السياسي والمساواة في جنوب أفريقيا. يمثل هذا الحدث مثالاً على دور القيادات الدينية والمدنية في التعبئة السلمية لمناهضة القوانين والسياسات الظالمة والعمل من أجل الحقوق المدنية والمساواة.

بعد صدور حكم بالسجن على الناشط المناهض للفصل العنصري ديفيد رابدكين في جنوب إفريقيا، رفع داخل قاعة المحكمة تحية «القبضة المضمومة» المرتبطة بحركة «بلاك باور»، في إشارة تحدٍّ رمزية عكست موقفه السياسي ورفضه لقرار الإدانة.

كان الاقتصادي والناشط المناهض للفصل العنصري فيلا بيلاي من الشخصيات التي أسهمت في دعم الحركة الثورية في جنوب إفريقيا، إذ تولّى ترتيب حصول بعض الثوار الجنوب أفريقيين على تدريب عسكري في الاتحاد السوفييتي والصين. وقد عكس هذا الدور طبيعة نشاطه السياسي واتصاله بالدعم الخارجي الذي سعى إلى تعزيز قدرات القوى المناهضة لنظام الفصل العنصري، في مرحلة كانت فيها هذه الحركات تعتمد على شبكات دولية للتأهيل والتنظيم وتبادل الخبرات العسكرية.

أربك الناشط الجنوب أفريقي المناهض للفصل العنصري إبراهيم إسماعيل إبراهيم حرّاس سجن روبن آيلاند شديد الحراسة عندما كان يشغّل موسيقى بوليوودية، إذ بدت لهم هذه الألحان غير مألوفة داخل بيئة السجن الصارمة، ما جعله يلفت الانتباه بسلوكه الثقافي في مكان ارتبط بالعزل والمراقبة الشديدة. وقد ظل اسمه مرتبطاً بتجربة السجن والنضال ضد نظام الفصل العنصري، إلى جانب هذه اللمحة التي تكشف جانباً إنسانياً غير متوقع من حياته داخل المعتقل.

في أداءٍ عام ١٩٩٩ لأغنية "أسيמבونانغا" المناهضة للفصل العنصري لفرقة "سافوكا"، صعد الرئيس الجنوب أفريقي السابق نيلسون مانديلا إلى المسرح ورقص أمام الجمهور، في مشهدٍ حمل دلالة رمزية واضحة على ارتباط الأغنية بتاريخ النضال ضد نظام الفصل العنصري ومكانة مانديلا بوصفه أحد أبرز رموزه.