أعلن حيّ إيستبورت في مدينة أنابولس بولاية ماريلاند استقلاله على سبيل السخرية بعد أن أقدمت إدارة الطرق السريعة في الولاية على إغلاق الجسر المتحرك الذي يربطه مؤقتاً ببقية أجزاء أنابولس. وقد جاء هذا الإعلان الرمزي بوصفه احتجاجاً مرحاً على تعطل الصلة اليومية بين الحي والمدينة، في لفتة عكست استياء السكان من الإغلاق المؤقت وما سببه من انقطاع في الحركة والتنقل.

وقعت معركة "ذا سيفرن" سنة ١٦٥٥ في "أَنابولِس" بولاية "مَاريلاند" في سياق ارتبط ارتباطاً وثيقاً بالصراعات التي خلفتها الحرب الأهلية الإنجليزية، وهي حرب كانت قد انتهت في إنجلترا قبل ذلك بأربع سنوات فقط. ويعني هذا أن المعركة لم تكن حادثة معزولة، بل امتداداً لتوترات سياسية وعسكرية انتقلت آثارها إلى المستعمرات الإنجليزية في أمريكا الشمالية، حيث ظل الصراع على الولاء والسلطة قائماً رغم توقف القتال في موطنه الأصلي.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

عمل غافِن آرثر، حفيد رئيس الولايات المتحدة تشيستر أ. آرثر، في سان فرانسيسكو خلال ستينيات القرن العشرين منجماً ومتخصصاً في علم الجنس، وقد جمع في مسيرته بين الاهتمام بالتنجيم ودراسة السلوك الجنسي في فترة شهدت تحولات ثقافية وفكرية واسعة في المدينة.

ادّعت مؤرخة التصميم البريطانية شيريل باكلي، في مقال مؤثر نُشر عام ١٩٨٦، أن إسهامات النساء في مجال التصميم جرى تجاهلها على نحوٍ متواصل، وأن هذا التجاهل لم يكن عارضاً بل ارتبط بطريقة كتابة تاريخ التصميم نفسه وتمثيله داخل السرديات المهنية والأكاديمية. وقد أسهم طرحها في إبراز خلل واضح في الاعتراف بأدوار النساء داخل هذا الحقل، ودفع إلى إعادة النظر في الكيفية التي تُوثَّق بها الإسهامات الإبداعية وتُمنح بها المكانة التاريخية.