في سوناتا الفيولا التي تحمل عنوان «سوناتا إبرايكا» أو «السوناتا العبرية»، اقتبس غراهام ووترهاوس لحن أغنية «أوفن بريبتشيك» اليديشية، فاستحضر بذلك مادة موسيقية ذات جذور ثقافية يهودية داخل عمل آلي معاصر. ويمنح هذا الاقتباس السوناتا بعداً دلالياً يتجاوز البناء الموسيقي المجرد، إذ يربط بين التأليف الحديث وإرث الغناء الشعبي باليديشية، من غير أن يغيّر ذلك من الطابع الأساسي للعمل بوصفه سوناتا للفيولا.

وُصفت سوناتا البيانو والتشيلو الثالثة لبيتهوفن، التي قُدِّمَت للمرة الأولى عام ١٨٠٩، بأنها أول سوناتا تجمع بين البيانو والتشيلو وتعامل الآلتين بوصفهما شريكين متكافئين في البناء الموسيقي، لا مجرد آلة مرافقة وأخرى رئيسية. ويعكس هذا التصور تحولاً مهمّاً في كتابة الموسيقى الحجرة، إذ منح التشيلو دوراً أكثر استقلالاً وحضوراً في الحوار الموسيقي، إلى جانب البيانو، ضمن صياغة تقوم على التبادل والتوازن بين الصوتين.

فالس الوداع مقطوعة موسيقية شهيرة لفريدريك شوبان، ارتبطت في الذاكرة باسم الوداع والرقة العاطفية. تنتمي إلى عالم الفالس الرومانسي عند شوبان، حيث لا يكون الرقص مجرد إيقاع اجتماعي، بل تعبيراً داخلياً عن الحنين والانكسار والنعومة اللحنية. صارت المقطوعة من الأعمال المحببة في البيانو، لأنها تجمع البساطة الظاهرة بعمق تعبيري يجعلها قريبة من السامع والمتدرب والعازف المحترف.

سوناتا البيانو الرابعة لبيتهوفن عمل موسيقي في مقام مي بيمول الكبير يحمل رقم العمل السابع ويعرف أيضاً باسم السوناتا الكبرى، كتبه لودفيغ فان بيتهوفن لتلميذته الكونتيسة بابيت كيغليفيتش أثناء زيارته لقصر عائلتها، وتعد مع سوناتا هامر كلافيير من أطول سوناتات البيانو التي ألفها، وتتكون من أربع حركات وتبرز فيها نزعة بيتهوفن المبكرة إلى توسيع البناء السوناتي.

تتسم الخاتمة في «سوناتا البيانو رقم ٣١» لبيتهوفن بتدرّج واضح يوحي بعودة تدريجية إلى الحياة، إذ تنتقل الموسيقى من حالٍ داخلي متأمل إلى حركة أكثر امتلاءً وحيوية، قبل أن تنتهي بكودا تحمل طابعاً عاطفياً حاراً ونبرة بطولية بارزة. ويمنح هذا الختام العمل مساراً درامياً متصاعداً، بحيث لا يكتفي بإنهاء القطعة، بل يرسّخ إحساساً بالتحول والانبعاث في لغة موسيقية مكثفة ومتماسكة.