أثار أحد العناصر الزخرفية في خزف "سواتو" الصيني حيرة الباحثين، إذ تظهر فيه «الباغودا» منقسمة على نحو يشبه إلى حدّ كبير انفجاراً بركانياً، وهو تكوين غير مألوف في هذا النوع من الفخار المزخرف. وقد دفع هذا المشهد غير المعتاد إلى تأويلات متعددة حول دلالته الفنية والرمزية، لكنه ظل مثالاً على الأشكال التي تجمع بين الدقة الزخرفية والغرابة البصرية في الخزف الصيني التقليدي.

كان جوزايا ويدجوود شديد التحفّظ إزاء إفساد خدمة «فروغ» التي صنعها بإضافة «هذا الزاحف»، غير أنّ كاثرين الكبرى أصرّت على أن تظهر صورة الضفدع على جميع القطع الـ٩٤٤، وهو ما جعل هذا التفصيل جزءاً لازماً من المجموعة بأكملها.

تعبّر قصيدة «ذي أَبُورِجِنَل مَاذَر» عن حزنٍ عميق إزاء مقتل ما لا يقل عن ٢٨ من السكان الأصليين الأستراليين في حادثة مذبحة، وتكشف في الوقت نفسه عن مناخ عنصري قاسٍ كان يبرّر العنف ضدهم. وتزداد دلالة القصيدة بارتباطها بقولٍ منسوب إلى أحد المستوطنين البيض مفاده: «نحن نسمّم السود؛ فهذا أكثر أماناً، وهم يستحقون ذلك أيضاً»، وهو تعبير يوضح درجة الاستهانة بحياة السكان الأصليين في ذلك السياق التاريخي.

إدوين والر (١٨٠٠–١٨٨١): سياسي أمريكي وُلد في ٤ نوفمبر ١٨٠٠ في مقاطعة سبوتسيلفانيا وتوفي في ٣ يناير ١٨٨١ في أوستن، اشتُهر بنشاطه السياسي خلال حياته.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.