كانت سلوفاكيا الدولة الوحيدة التي دفعت تكاليف ترحيل مواطنيها اليهود خلال المحرقة، وهو موقف يبرز درجة التواطؤ الرسمي في تلك المرحلة من التاريخ. وقد جرى هذا التمويل في سياق سياسات اضطهاد اليهود وإقصائهم، حين تحولت عمليات التهجير القسري إلى إجراء منظم لم يقتصر على التنفيذ الإداري والأمني، بل شمل أيضاً تحمّل الدولة نفقات ترحيل الضحايا.

يوم ١٦ يناير ١٩٤٢ بدأت سلطات ألمانيا النازية ترحيل اليهود من حي لودز اليهودي إلى معسكر الإبادة شلمينو. يشير هذا الحدث إلى سلسلة عمليات الترحيل المنظمة التي طالت سكان حي لودز، وهو تجمع يهودي حضري كان يُحتجز فيه آلاف اليهود قبل نقلهم إلى معسكر شلمينو الذي أُنشئ خصيصًا للتصفية الجماعية. شكلت هذه العملية جزءًا من السياسة النازية الهادفة إلى إبادة السكان اليهود، وترافقت مع إجراءات احتجاز وإفناء تم تنفيذها في إطار ما عرف بالمحرقة خلال الحرب العالمية الثانية.}.

كان ألادار هورفات من أوائل السياسيين المنتمين إلى شعب الروما الذين وصلوا إلى الجمعية الوطنية المجرية خلال التحول الديمقراطي الذي أعقب انهيار النظام الشيوعي، إذ انتُخب نائباً عام ١٩٩٠ ضمن تحالف الديمقراطيين الأحرار. وتصفه بعض المصادر بأنه أول نائب مجري من الروما، وقد واصل بعد تجربته البرلمانية نشاطه في الدفاع عن حقوق الروما ومواجهة التمييز ودعم فرص الشباب التعليمية.

كانت سلوفاكيا الدولة الوحيدة التي دفعت كلفة ترحيل مواطنيها اليهود خلال فترة الهولوكوست، إذ شاركت سلطاتها في تنفيذ سياسة الإبعاد القسري مقابل مبالغ مالية قُدمت للجهات المنفذة. ويعكس هذا الأمر درجة غير مألوفة من التواطؤ الرسمي في اضطهاد اليهود، ويجعل الحالة السلوفاكية مثالاً شديد الدلالة على امتداد التعاون المحلي مع الآلة النازية في تلك المرحلة.

لغة كالو لهجة يتحدث بها الغيتانوس أو الروما في إسبانيا، وتجمع بين مفردات من اللغة الرومانية وقواعد اللغة الإسبانية. نشأت هذه اللهجة بعد أن فقد كثير من الروما الإسبان الاستخدام الكامل للغتهم الأصلية، فاحتفظوا بجانب من معجمها داخل بنية إسبانية. تستخدم كالو غالباً في التواصل الخاص بين أفراد جماعات الروما، وتمثل علامة لغوية على الهوية الثقافية والتاريخ الاجتماعي لهذه الجماعات في شبه الجزيرة الإيبيرية.