يُعدّ «تشونما-هو» دبابةً كورية شمالية الصنع قليلة الشهرة، وقد ظلّت المعلومات المتعلقة بها شحيحة وصعبة التحقق حتى بالنسبة إلى الحكومة الأمريكية، الأمر الذي جعلها من المركبات العسكرية التي يكتنفها قدر كبير من الغموض.

يُعدّ «شياوصوروس» من الديناصورات قليلة الشهرة، ويُنظر إليه بوصفه احتمالاً مثيراً لكونه حلقة تطورية مفقودة بين «ليثوصوروس» و«هيبسيلوفودون». وتنبع أهمية هذا التصور من موقعه المفترض ضمن تسلسل تطور بعض الديناصورات العاشبة الصغيرة، إذ قد يساعد في توضيح الانتقال بين صفات بدائية وأخرى أكثر تقدماً في هذه المجموعة، ما يجعله موضع اهتمام في دراسة العلاقات التطورية بينها.

يعتمد كتاب «عذارى الله» لسوزانا إلم على مصادر قليلة الشهرة، من بينها «رسالة إلى العذارى اللواتي ذهبن إلى القدس»، وهو عمل يتيح قراءة أوسع لتصورات الزهد والنسك في الأدبيات المسيحية المبكرة. ويكتسب الكتاب أهميته من جمعه بين نصوص غير متداولة على نطاق واسع وتحليلها في سياق واحد، بما يساعد على إضاءة جوانب مهملة من تاريخ الأفكار الدينية وتطور الخطاب المرتبط بالعذرية والتقوى.

تتضمن ترنيمة ميثودية قليلة الشهرة من عام ١٧٥٨، بعنوان «سون أوف أونكلودِد رايتشوسنِس»، دعاءً إلى الله بأن يعيد «شيطان التوحيد» إلى الجحيم، في إشارة تجمع بين الإسلام والموحِّدية. وتعكس هذه العبارة، بلغة دينية حادة شائعة في بعض نصوص ذلك العصر، موقفاً جدلياً كان يربط بين الخصوم العقديين ويصوغ الخلاف معهم بصيغة لاهوتية صريحة لا تخلو من التشنج.

تُذكر الشاعرة الأمريكية «غلاديس كرومويل» بأنها أنهت حياتها مع شقيقتها التوأم بإلقاء نفسيهما من على متن سفينة أثناء عودتهما إلى الوطن بعد الحرب العالمية الأولى. وتُصاغ هذه الحادثة بوصفها نهاية مأساوية ارتبطت بمرحلة ما بعد الحرب، حين خلّفت التجربة العسكرية والاضطراب النفسي آثاراً عميقة في حياة كثيرين من جيلها.