جرى تشبيه موسيقى «إن كونفيرتندو دومينوس»، وهو تلحين للمزمور ١٢٦ لجوقة مختلطة وأرغن وضعه جولس فان نوفل، بالأسلوب الذي يميز أعمال «بوتشيني» و«فوغان ويليامز»، لما فيها من نزعة لحنية واضحة وثراء هارموني يمنحها طابعاً قريباً من اللغة الموسيقية الرومانسية المتأخرة.

«نوتْر پير» هو تلحين باللغة الفرنسية للصلاة الربانية وضعه موريس دُوروفليه، ويُعد العمل الوحيد في إنتاجه الذي صُمم بما يجعله مناسباً للإنشاد الجماعي. ويمنح هذا الاختيار النصي واللحني القطعة طابعاً بسيطاً ومباشراً يختلف عن كثير من مؤلفاته الأخرى ذات الطابع أكثر تعقيداً، إذ يتركز فيها الاهتمام على وضوح العبارة وإمكانية أدائها في إطار جماعي منسجم.

ألّف سيزار فرانك المزمور ١٥٠، وهو تلحين لـ«مزمور الموسيقيين»، لفرقة كورالية وأوركسترا وأرغن، وذلك لصالح مدرسة للمكفوفين في باريس. ويعكس هذا العمل اهتمام فرانك بالأعمال الدينية والجماعية التي تجمع بين الغناء الآلي والإنشاد الكورالي في صياغة موسيقية متماسكة.

أُدّيت الأغنية الشكرية «آين دانكلِيد زاي دِم هِرِّن» عام ١٨٨٦ خلال قداس شكر أُقيم للبابا بندكتوس السادس عشر في اليوم الذي أعلن فيه تنازله عن منصبه. وقد ارتبط هذا العمل الموسيقي، الذي يحمل في عنوانه معنى «لتكن نشيد شكر للرب»، بمناسبة كنسية ذات طابع احتفالي، فاستُخدم للتعبير عن الامتنان في لحظة انتقالية بارزة داخل المؤسسة البابوية.

«كومْت هِربي، سينغْت دِم هِرن» ترنيمة مسيحية كتبها ديتهارد زيلس عام ١٩٧٢ بوصفها صياغةً شعريةً لمزمور ٩٥، وقد وضعها على لحن إسرائيلي. وتندرج هذه الترنيمة ضمن الأعمال الدينية التي تعيد تقديم نصوص المزامير في قالب غنائي معاصر يجمع بين المرجعية الكتابية واللحن المرتبط بتقليد موسيقي آخر، مما منحها طابعاً تعبّدياً مميزاً وانتشاراً في سياقات الترانيم الكنسية.