خلال الحرب الأوكرانية السوفيتية بين ١٩١٧ و١٩٢٢، خاض الأوكرانيون صراعاً من أجل استقلالهم أولاً عن الإمبراطورية الروسية، ثم عن الاتحاد السوفيتي الذي سعى إلى فرض سيطرته على الأراضي الأوكرانية. وقد مثّل ذلك امتداداً لمحاولة أوكرانية لتأسيس كيان سياسي مستقل في مرحلة شهدت اضطراباً واسعاً في المنطقة، وتبدلاً سريعاً في موازين القوى بين الإمبراطوريات والسلطات الثورية الناشئة.

خاض فنانو سان فرانسيسكو والحرفيون فيها صراعاً امتد سنوات مع الشرطة وبلدية المدينة من أجل إنشاء برنامج للفنانين في الشوارع، وهو برنامج يتيح لهم بيع أعمالهم قانونياً على الأرصفة. وقد مثّل هذا البرنامج اعترافاً عملياً بحقهم في عرض منتجاتهم الفنية والحرفية في الفضاء العام ضمن إطار قانوني ينظم هذه الممارسة ويمنحها صفة مشروعة بعد سنوات من الجدل والمقاومة.

خاض يفهين كلوپوتينكو «حرباً من أجل البورش» عبر دفاعه عن هذا الطبق بوصفه جزءاً من الهوية الغذائية الأوكرانية، إذ ارتبط اسمه بالجهود الثقافية الرامية إلى تثبيت مكانة البورش في الذاكرة العامة والتأكيد على صلته بالمطبخ الأوكراني. ويُعد هذا التعبير إشارة إلى معركة رمزية حول نسب الطبق وتاريخه ومعناه الثقافي، أكثر من كونه صراعاً بالمعنى الحرفي، وقد جعلت هذه القضية من كلوپوتينكو شخصية معروفة في الجدل المتعلق بالمأكولات التقليدية والهوية الوطنية.

أصبح إعادة تحرير لفيلم رسوم متحركة أُنتج من أجل معرض أُقيم في ميلانو عام ٢٠٢٤ شائعاً بين قاعدة المستخدمين المهتمة بالأنثروبومورفية في أحد المواقع، بعدما لفت انتباههم العمل بصيغته المعدلة وانتشر بينهم على نطاق واسع.

خاض مايكل باريدو حملة من أجل أن يحصل الرياضيون الفلبينيون المشاركون في الرياضات المخصصة لذوي الإعاقة على حوافز حكومية، في خطوة هدفت إلى منحهم اعترافاً رسمياً ودعماً مادياً يوازي الجهد الذي يبذلونه في المنافسات الدولية. وقد ارتبط هذا المطلب بالسعي إلى تعزيز مكانة هذه الفئة من الرياضيين داخل المنظومة الرياضية، وإبراز حقهم في الاستفادة من الامتيازات التي تُمنح لغيرهم من ممثلي البلاد في البطولات المختلفة.