تسمح «الوصايا الثماني» في البوذية لأتباع الديانة من غير الرهبان بأن يعيشوا يومًا واحدًا بأسلوب قريب من حياة الراهب، من خلال الالتزام بمجموعة من الضوابط الأخلاقية والعملية التي تُخفف من علائق الحياة اليومية المعتادة. ويُنظر إلى هذا الالتزام المؤقت بوصفه تدريبًا على الانضباط الروحي، إذ يمنح الشخص فرصة لتجربة نمط حياة أكثر زهدًا وهدوءًا، من دون أن يخرج نهائيًا من صفته كمتعبّد علماني.

الوصايا العشر مجموعة من الوصايا الدينية والأخلاقية التي تذكر النصوص الكتابية أن الله أنزلها على موسى لبني إسرائيل في جبل سيناء، وحفظت في لوحي الشريعة. تتضمن هذه الوصايا مبادئ أساسية في التوحيد، وتنزيه العبادة عن الأصنام، واحترام اسم الله، وتقديس يوم السبت، وبر الوالدين، والنهي عن القتل والزنا والسرقة وشهادة الزور واشتهاء ما للغير. تحظى الوصايا بمكانة مركزية في اليهودية والمسيحية بوصفها خلاصة لقواعد السلوك الأخلاقي والعبادي، كما بقيت مرجعاً رمزياً في الحديث عن القانون الديني والضمير الإنساني.

عمل مغنيا الراب «فيوتشر» و«دريك» ليوم واحد في مطعم «ماكدونالدز»، في تجربة قصيرة ارتبطت باسميهما خارج المجال الموسيقي. وتُعد هذه المعلومة من التفاصيل الطريفة في مسيرتهما، إذ تعكس مرحلة مؤقتة سبقت شهرتهما الواسعة، قبل أن ينتقلا إلى عالم الفن والنجاح التجاري.

البوذية التبتية مذهب من مذاهب البوذية انتشر في التبت ومناطق من الهيمالايا ومنغوليا وبوتان وشمال الهند وبعض مناطق روسيا والصين، وتستند نصوصه إلى الشريعة البوذية التبتية واللغة التبتية بوصفها لغة روحية. ارتبط تاريخها المبكر بملوك التبت الذين سعوا إلى توحيد البلاد واستقدموا نصوصاً ومعلمين من الهند والصين ونيبال، ثم تطورت من خلال بناء المعابد والأديرة وترجمة النصوص وتكوين تقاليد رهبانية وفلسفية وروحية خاصة. تميزت البوذية التبتية بتداخلها مع الموروث المحلي وبروز مدارس وتعاليم طقسية وتأملية، وبمكانة المعلمين واللامات، حتى أصبحت أحد أبرز أشكال البوذية في آسيا الداخلية.

كان مشروع «لون سينال» يتيح للمواطنين العاديين إرسال رسائل إلى حضارات خارج كوكب الأرض عبر محطة «جيمسبرغ» الأرضية، في محاولة لربط المشاركة العامة بفكرة التواصل مع ذكاء محتمل خارج الأرض. وقد استند المشروع إلى استخدام منشأة اتصالات أرضية قائمة لإيصال هذه الرسائل، بما يمنحه طابعاً يجمع بين التقنية والبعد الاستكشافي في مخاطبة الفضاء السحيق.