ترنيمة «أو كوم، دو غيشت دير فِرهايت» هي ترنيمة ألمانية كُتبت عام ١٨٣٣ للاحتفال بعيد العنصرة، ويُدعى فيها «روح الحق» إلى أن يأتي ويجدّد روح المسيحية الأولى ويعيد إليها صفاءها واتجاهها الأصلي. وتقوم الفكرة المركزية فيها على استحضار حضور الروح بوصفه قوة إلهية تبعث الإصلاح الداخلي وتحيي الالتزام الديني كما كان في بدايات المسيحية.

ترنيمة «دير، دير، يهوفا، فيل إيش سينغن» هي ترنيمة لوثرية تعود إلى ١٦٩٧، وقد تُرجمت إلى الإنجليزية على يد كاثرين وينكويرث عام ١٨٦٣ بعنوان «يا يهوفا، دعني الآن أعبدك»، وهي من الأعمال الدينية التي انتقلت من سياقها الألماني الأصلي إلى تداول أوسع بفضل الترجمة.

في ترنيمة «لجمال الأرض»، وهي نشيد كورالي وأوركسترالي من عام ١٩٧٨، منح جون رَتِر نصًّا ترنيميًّا من القرن التاسع عشر لحنًا جديدًا، وحدّد أداءه بعبارة «بمرحٍ وبهجة»، مما أضفى على الكلمات القديمة صياغة موسيقية أكثر إشراقًا وانسجامًا مع الطابع الاحتفالي للعمل.

ترنيمة اللؤلؤ، المعروفة أيضًا بترنيمة الروح أو ترنيمة حبل المجد أو ترنيمة يهوذا توما الرسول، مقطع في سفر أعمال توما المنتحل بالسريانية؛ رتّل توما فيها صلاة من أجل نفسه وأتباعه المسجونين، ويعتقد بعض الباحثين أن النص أقدم من السفر ومؤلفه مجهول، ورُجّح تأليفه في القرن الثاني الميلادي مع احتمال الكتابة في القرن الأول.

ترنيمة «"مير ناخ، شبرخت كريستوس، أونزر هيلد"» هي نشيد مسيحي بالألمانية، وضع نصه أنغيلوس سيليزيُوس، ويقوم على صياغة أقوال المسيح بلسان مباشر، إذ تُعرض تعاليمه وأوامره وكأنها تُنطق على نحو صريح داخل النص. ويمنح هذا الأسلوب الترنيمة طابعاً تأملياً وتعليمياً في آن واحد، لأنه يربط بين العبارة الدينية والاقتداء العملي، ويجعل الدعوة إلى الاتباع جزءاً من بنية النص نفسها.