تذكر بعض الروايات أن "بيتر مارتير فرميغلي" تعرّض لتحدٍّ إلى مبارزة بفأس ذي حدّين من قبل "تيودور بيبلياندر" بسبب الخلاف حول عقيدة القضاء المسبق المزدوج، وهي من القضايا اللاهوتية التي أثارت جدلاً حاداً في تلك المرحلة. وتكشف هذه الحادثة عن حدّة الانقسام الفكري داخل الأوساط الدينية، حيث لم يكن النزاع يقتصر على النقاش النظري، بل كان يتخذ أحياناً طابعاً شخصياً متوتراً يعكس عمق الخلاف حول تفسير المصير الإنساني ودور الإرادة الإلهية.

تذكر بعض الروايات أن سائقي الدبابات الألمان خلال الحرب العالمية الثانية كانوا يميلون إلى قيادة مركباتهم فوق فضلات الإبل اعتقادًا منها بأنها تجلب الحظ الجيد. تتناول هذه العادة جانبًا من الخرافات والسلوكيات الخاصة بالمقاتلين على الجبهة، حيث اعتبر بعض السائقين أن ملامسة الدبابات لفضلات الإبل يمكن أن تكون طقسًا للتودد للحظ وتخفيف التوتر النفسي المرتبط بالقتال. تعكس هذه الممارسة تداخل المعتقدات الشعبية مع الحياة العسكرية في بيئات صحراوية تعايش فيها الجنود مع ثقافات محلية كانت الإبل جزءًا منها، وتُذكر هذه الحكاية في سجلات ومرويات عن التجربة اليومية لسائقي الدبابات الألمان دون التحقق من شموليتها لكل الوحدات أو الأفراد.

سرجيوس الرابع (اسمه الأصلي بييترو مارتينو بوكابورتشي، نحو ٩٧٠ ـ ١٢ مايو ١٠١٢) كان بابا الكنيسة الكاثوليكية وحاكم الدولة البابوية من ٣١ يوليو ١٠٠٩ حتى وفاته ١٠١٢؛ وُلد في روما ونشأ من أصل متواضع، ترقى في السلم الكنسي فصار كاردينالاً ثم أسقف ألبانو عام ١٠٠٤ قبل انتخابه بابا خلفاً ليوحنا الثامن عشر وتبنيه اسم سرجيوس الرابع.

دوقية توسكانا الكبرى في ظل بييترو ليوبولدو الأول ألغت عقوبة الإعدام سنة ١٧٨٦، فتُعتبر دوقية توسكانا الكبرى أول دولة حديثة تُلغي عقوبة الإعدام، وقد ارتبط هذا الإجراء لاحقًا بذكرى تُسمى «مدن من أجل الحياة».}.

قالسطينوس الخامس، المولود بييترو أنجيليريو (١٢١٥–١٩ مايو ١٢٩٦) والمعروف بعد رهبنته ببييترو دا موروني، كان بابا الكنيسة الكاثوليكية من ٥ يوليو ١٢٩٤ حتى ١٣ ديسمبر ١٢٩٤؛ نشأ في مملكة صقلية، دخل رهبنة بنديكتية وعاش حياة زهد وعزلة مؤسسًا نظام القالسطينوسيين، ويعد آخر بابا انتُخب بغير الاقتراع السري وتنازل طوعًا عن البابوية بعد بضعة أشهر.