يهوذا الإسخريوطي حواري تذكره الرواية النصرانية بوصفه من خان عيسى المسيح، إذ قيل إنه دلّ أعداءه عليه مقابل مال، وجعل القبلة علامة للتعرف إليه. اختلفت النصوص في تفسير دوافعه ومصيره، فربط بعضها الخيانة بالطمع وبعضها بغواية الشيطان، كما ظهرت روايات لاحقة حاولت تقديم دوره على نحو مختلف. صار اسمه في التراث الديني والأدبي رمزاً للخيانة، وارتبط لقبه بتفسيرات متعددة في أصل معناه.

زيارة خاصة برنامج تلفزيوني حواري ركز على مقابلة شخصيات سياسية وفكرية وثقافية، مقدماً سيرها وتجاربها في صيغة قريبة من السيرة الشفوية. اعتمد البرنامج على الحوار المطول واستحضار الذاكرة الشخصية للأحداث العامة. وتكمن قيمته في أنه يجمع بين التوثيق الإعلامي والتحليل الشخصي، فيتيح للمشاهد قراءة التاريخ من خلال شهادات فاعلين ومعاصرين.

ستانيسواف الثاني أوجست بونياتوفسكي آخر ملوك الكومنولث البولندي الليتواني، تولى الحكم في مرحلة ضعف الدولة وتزايد تدخل القوى الأوروبية المحيطة بها. كان مثقفاً ومتأثراً بالفكر الفرنسي والإنجليزي، وحاول إدخال إصلاحات إدارية وثقافية وإحياء الفنون والآداب، كما رعى الفنانين والكتاب وسعى إلى تحديث مؤسسات الحكم. غير أن حكمه ظل محكوماً بتوازنات صعبة بين الأرستقراطية البولندية والنفوذ الروسي والبروسي، فوجد نفسه عاجزاً عن إنقاذ الدولة من الانقسام والتدخل الخارجي. ارتبط اسمه بمحاولات الإصلاح المتأخرة في بولندا وبنهاية الكومنولث بوصفه كياناً سياسياً مستقلاً.

اللحم المعالج لحم خضع لعمليات تغير مذاقه أو تطيل مدة حفظه، مثل التمليح أو المعالجة أو التخمير أو التدخين أو إضافة مواد حافظة. يصنع غالباً من لحم الخنزير أو البقر، وقد يصنع من الدواجن أو أنواع أخرى، كما قد يحتوي على مشتقات لحمية، وتشمل أمثلته اللحم المقدد والنقانق والسلامي واللحم المعلب والهوت دوغ واللانشون وقطع الدجاج وبعض الصلصات المعتمدة على اللحم.

الرسم الهندي فن قديم امتد من رسوم الكهوف والزخارف الجدارية البوذية إلى مدارس المنمنمات الراجبوتية والمغولية. اتسم في كثير من مراحله بالخط الرشيق والرمزية الدينية والاهتمام بالعاطفة والروح أكثر من المطابقة الواقعية. بلغت الجداريات في أجانتا منزلة عالية في تصوير الأساطير والوجوه والحركة، ثم تطورت المنمنمات في البلاطات الهندية والإسلامية إلى فن دقيق في البورتريه والمناظر والحكايات. يمثل الرسم الهندي عالماً بصرياً يجمع بين الدين والشعر والزخرفة والحياة البلاطية.

يُعد كتاب «كمبنديوم فيركولوروم» للكاتب ستانيسواف تشيرنيتسكي أول كتاب طبخ كُتب أصلاً باللغة البولندية، وقد مثّل خطوة مبكرة في تدوين المطبخ البولندي بصياغة محلية لا تعتمد على النقل من لغات أخرى. وتكتسب هذه المكانة أهمية خاصة لأنها تربط الكتاب بتاريخ تطور التأليف الغذائي في بولندا، حيث أصبح مثالاً على انتقال المعرفة الطهوية من التداول الشفهي أو الترجمات إلى نص مكتوب بلغة البلاد نفسها، مما جعله مرجعاً ذا قيمة في دراسة التراث الغذائي البولندي.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

يقدّم كتاب «أ ستانيسواف لم ريدر» أعمال أحد أكثر كتّاب الخيال العلمي قراءةً، ويضمّ موادّ تكشف جانباً من رؤيته للعلاقة بين الأدب والفلسفة والعلوم، إلى جانب مقابلات تتناول كيف يمكن للنص الأدبي أن يتحاور مع التفكير الفلسفي والمعرفة العلمية دون أن يفقد خصائصه الفنية.

على الرغم من وصفه بأنه «مطوّل ومتعالٍ»، أمضى السجلّ الذاتي القانوني «ماي لايف إن كورت» ٧٢ أسبوعاً ضمن قائمة «ذا نيويورك تايمز» للكتب الأكثر مبيعاً. ويعكس هذا الحضور الطويل في القائمة مدى الإقبال الذي حظي به الكتاب، رغم الانتقادات التي وُجّهت إلى أسلوبه، إذ نجح في لفت اهتمام القرّاء لفترة ممتدة مقارنةً بكثير من الإصدارات التي تغادر التصنيفات سريعاً.

خضع الخليفة العباسي الواثق، الذي امتد حكمه خمسة أعوام في القرن التاسع ويعدّه مؤرخون غير لافت من حيث الإنجاز السياسي أو الإداري، لإعادة تصوير شديدة في رواية الفانتازيا القوطية «فاتِك» الصادرة في القرن ١٨، إذ حوّلته الرواية إلى شخصية متخيلة بعيدة عن صورته التاريخية الحقيقية، ونسجت حوله عالمًا سرديًا يقوم على المبالغة والغرابة أكثر من اعتماده على الوقائع.