سبت لعازر عيد كنسي يسبق أحد الشعانين، ويستذكر إقامة لعازر من القبر في بيت عنيا بحسب إنجيل يوحنا، بعد أن كان قد مضى على موته عدة أيام. يحظى هذا اليوم بمكانة خاصة في الطقوس الشرقية، لأنه يمهد لأسبوع الآلام ويربط بين معجزة الإحياء ورجاء القيامة. تقام فيه قراءات وصلوات خاصة، وتحتفظ بلدة العيزرية قرب القدس بارتباطها التقليدي بقبر لعازر الأول. كما ارتبط العيد في بعض التقاليد الشعبية بفرح الأطفال، إذ يحملون رموزاً وأيقونات ويرتلون أناشيد تتصل بقيامة لعازر.

يُعدّ اسم «زنوك» من الأسماء التي وردت في «كتاب مورمون» بأشكال إملائية غير صحيحة في معظم الطبعات المنشورة، إذ يظهر الاسم في كثير من المواضع بصيغة مضطربة أو محرّفة، وهو ما يجعل ضبطه من القضايا النصية اللافتة في تاريخ نشر الكتاب. ويعكس هذا الخطأ تكراراً واسعاً في النقل الطباعي، لا اختلافاً في الاسم نفسه، مما أدى إلى ترسخ الصيغة الخاطئة في عدد كبير من الإصدارات المتداولة.

المستقبل الضوئي المتناسق جهاز يحول الإشارة الضوئية الواردة إلى إشارة كهربائية مفيدة عبر مذبذب محلي يولّد مرجعا تردديًا للمقارنة، ومقسم أشعة يفصل المسارات بفارق زاوي ٩٠ درجة، ومهبط ضوئي يحول الضوء إلى تيار، ومضخم تحويل التيار إلى جهد قبل التحويل الرقمي والمعالجة.

في «كتاب مورمون» تُصوَّر مدينة «أمونيهه» على أنها تقتل المسيحيين حرقاً، في إحالةٍ مقصودة ومشوّهة إلى تحذير ديني يشبّه الموت الروحي بأنه «بحيرة من النار والكبريت». ويعكس هذا التصوير استعمالاً رمزيّاً قاسياً يربط العذاب الجسدي بفكرة الهلاك المعنوي، بما يجعل المشهد أداةً للتأكيد على معنى العقاب في سياقه الديني.

كتاب مورمون نص مقدس في معتقد كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، ينسب ظهوره إلى جوزيف سميث الذي قال إنه ترجمه عن ألواح ذهبية تلقاها بإرشاد ملاك يدعى موروني. يقدم الكتاب نفسه بوصفه سجلاً دينياً وتاريخياً لشعوب قديمة في الأمريكتين، وينقسم إلى أسفار تحمل أسماء شخصياته ورواة مفترضين، ويستعمل لغة إنجليزية قريبة من أسلوب ترجمة الملك جيمس للكتاب المقدس. تنظر الكنيسة إليه بوصفه وحياً وسجلاً تاريخياً، بينما يشكك نقاد في نسبته ومصادره، وقد أصبح مع ذلك النص المؤسس الأبرز في تقاليد المورمون ولاهوتهم وتنظيمهم الديني.