تُعدّ اللغة السواحلية لغةً رسمية في عدد من الدول يفوق عدد الدول التي تعتمد اللغة المندرينية الصينية، وهي اللغة التي تضم أكبر عدد من الناطقين بها أصلاً. ويعكس ذلك اتساع حضور السواحلية في المجالين الإداري والتعليمـي في شرق إفريقيا وأجزاء أخرى من القارة، على نحو يجعلها ذات انتشار رسمي أوسع من الصينية المندرينية، رغم تفوق الأخيرة في عدد المتحدثين الأصليين.

كانت قلعة الكهف في جبال الأنصارية آخر معقل إسماعيلي في سوريا يستسلم للمماليك، وقد شكّل سقوطها نهاية مرحلة من التحصن السياسي والعسكري الذي اعتمدته الجماعات الإسماعيلية في تلك المنطقة. وتكتسب هذه القلعة أهميتها من موقعها الجبلي الحصين ودورها في الصراع الذي دار بين القوى المحلية والسلطة المملوكية، إذ مثّل استسلامها تحولاً بارزاً في ميزان السيطرة على تلك الجبال والممرات المحيطة بها.

اسم «شيتاني» في اللغة السواحلية، وهو الاسم الذي يُطلق على التماثيل المنحوتة التي تصوّر الأرواح الشريرة عند شعب الماكوندي في شرق إفريقيا، هو لفظٌ مستعار من العربية «شيطان»، وهو بدوره من الأصل نفسه الذي جاءت منه كلمة «سَاتان». ويعكس هذا الاقتراض اللغوي تداخلاً قديماً بين العربية واللغات الإفريقية في مناطق التبادل والثقافة الساحلية.

كان الهجوم ضدّ «محمد علي باشا» أول عملية عسكرية نفّذتها «رابطة بريزرن»، وقد مثّل ذلك بداية انتقالها من إطار التنظيم السياسي والدفاعي إلى ممارسة فعل عسكري مباشر في الميدان. ويُعدّ هذا التحرك علامة مبكرة على دخول الرابطة مرحلة أكثر تصعيداً في مواجهة القوى التي رأت فيها تهديداً لمصالحها وأهدافها، إذ ارتبط الهجوم منذ بدايته بإظهار قدرتها على التحرك المنظم واستخدام القوة لتحقيق مقاصدها.

كان «مطبعة السرّ العسكري» التابعة للمقاومة البولندية، وتحديداً جيش الوطن خلال الحرب العالمية الثانية، يُعتقد أنها أكبر دار نشر سرّية في العالم، إذ اضطلعت بدور واسع في طباعة المنشورات والمواد المقاومة بعيداً عن رقابة الاحتلال. وقد اكتسبت هذه الشبكة أهميتها من قدرتها على العمل في الخفاء على نطاق كبير، في وقت كانت فيه الطباعة السرّية أداة أساسية للحفاظ على التواصل ونشر الوعي بين أفراد المقاومة والسكان.