الهيكل العظمي هو التركيب الذي يدعم ويحمي أجسام البشر والحيوانات الأخرى من أي قوة تقع على عضلاتهم. يتكون الهيكل العظمي للشخص البالغ السليم من ٢٠٦ عظمات، وترتبط العظام المنفردة فيه بالمفاصل التي تختلف في نوعها وكمية الحركة التي تتيحها. ينقسم الهيكل العظمي في جسم الإنسان إلى جزأين هما الهيكل العظمي المحوري الذي يدعم المحور الرئيس للجسم، والهيكل العظمي الزائدي الذي يدعم الأرجل والأذرع. يقع الهيكل العظمي بوصفه إطاراً للجسد كله، ويتبع الجهاز الهيكلي العظمي، ووظيفته دعم الجسم وحمايته. تشكل العظمات الـ٨٠ للهيكل العظمي المحوري المحور العمودي للجسم، بينما تتكون الأكتاف والأطراف العلوية من ٦٤ عظمة، ويشكّل الهيكل العظمي نحو ١٣% من وزن الجسم، ويتكون من عظام فردية وأخرى مركبة. والمفاصل هي المواضع التي تربط عظمتين أو أكثر، مثل المفاصل الثابتة والمفاصل الرزية ومفاصل الكرة والنسخ، ويختلف الهيكل العظمي بين المرأة والرجل؛ إذ يكون عند الرجل عموماً أكبر حجماً وأثقل وزناً وأكثر سمكاً وأطول قليلاً، بينما يكون عند الأنثى تجويف حوضي أوسع ومساحة فارغة أكبر في التجويف الحوضي.

جورج برنارد شو كاتب مسرحي أيرلندي من أشهر كتاب المسرح في العالم، جمع في تجربته بين النقد الاجتماعي والفكر الإصلاحي والسخرية الحادة. ولد في دبلن لأسرة بروتستانتية، ثم انتقل إلى عالم الأدب والمسرح، وارتبط اسمه بجائزة نوبل في الأدب وبالعمل المسرحي والسينمائي المقتبس من بيجماليون. عرف بمواقفه الفكرية الجريئة وباهتمامه بالدين والمجتمع والسلطة وحرية الرأي، كما أبدى إعجاباً واضحاً بشخصية النبي محمد وبما رآه فيها من قدرة على الإصلاح والتحرر من التعصب الديني والسلطة الوسيطة.

جورج برنارد شو كاتب ومفكر أيرلندي عُرف بدفاعه عن قضايا العدالة الاجتماعية وحقوق المرأة والمساواة، وبنقده اللاذع للمجتمع والطبقات والفقر والزواج والتعليم والدين. نشأ في دبلن في بيئة متواضعة، ثم انتقل إلى لندن حيث أصبح واحداً من أبرز كتاب المسرح في اللغة الإنجليزية. اتسمت مسرحياته بالحوار الذكي والسخرية الفكرية ومعالجة القضايا الاجتماعية، ومن أعماله المعروفة «بيجماليون» و«الإنسان والسوبرمان» و«بيت القلب المحطم». نال جائزة نوبل للأدب، واشتهر بأنه قبل التكريم ورفض المال المرافق له.

كريستيان برنارد جراح من جنوب إفريقيا اشتهر بأنه قاد أول عملية ناجحة لزرع قلب بشري في العالم. أجرى عمليته التاريخية في كيب تاون، وفتح بذلك مرحلة جديدة في جراحة القلب وزراعة الأعضاء، رغم التحديات الطبية التي واجهت المريض بعد العملية. واصل برنارد تطوير تجاربه الجراحية وكتب في الطب والصحة وسيرته الذاتية، وبقي اسمه مرتبطاً بأحد أهم التحولات في تاريخ الجراحة الحديثة.

إدوارد إمرسون برنارد عالم فلكي أمريكي كان من أشهر راصدي الكواكب والنجوم ذهب إلى مرصد ليك التابع لجامعة كاليفورنيا وهناك اكتشف التابع الخامس لكوكب المشتري وبدأ يأخذ مجموعة من الصور للمذنبات والمجرات التحق بمرصد يركيس في وسكنسن وأثبت هناك أن الفراغات التي ليس بها نجوم تشغلها سحب تتكون من جزيئات تشبه الغبار وتسمى السدم المظلمة ولد برنارد في ناشفيل بولاية تنيسي وتخرج في جامعة فاندربلت بالولاية نفسها.

كان “شُو تاي” آخر ملوك مملكة ريوكيو، وقد تنازل عن العرش عندما ضُمّت جزر ريوكيو إلى اليابان في ١٨٧٩، لتنتهي بذلك الملكية المحلية التي حكمت الأرخبيل قروناً طويلة. ويُعدّ هذا الحدث نقطة تحول حاسمة في تاريخ المنطقة، إذ انتقلت سلطة الحكم فيها من النظام الملكي التقليدي إلى الإدارة اليابانية المباشرة.

يُقال إن ملك أوكيناوا شُو تاي كيو كان يحظى بحماية حرس شخصي مكوّن بالكامل من النساء، وهو أمر يلفت الانتباه في سياق البلاط الملكي في أوكيناوا خلال تلك المرحلة. وتُفهم هذه الرواية بوصفها إشارة إلى تنظيم غير مألوف للأمن القريب من الملك، حيث تولّت نساء مهمة الحراسة المباشرة بدلًا من الرجال، ما يعكس خصوصية بعض التقاليد المحلية وترتيبات السلطة في ذلك العصر.

أنجزت هيلين شُو-ريش أول ترجمة ألمانية لرواية «أليس من خلال المرآة» للكاتب لويس كارول، لكنها واجهت صعوبة واضحة في نقل الألفاظ التي ابتكرها كارول بنفسه، إذ تقوم هذه الرواية على قدر كبير من اللعب اللغوي والكلمات المصطنعة التي تتحدى أي ترجمة مباشرة. ولهذا كان عملها، على أهميته، محاولة دقيقة للتوفيق بين المعنى والحفاظ على الطابع الخيالي والغرائبي للنص الأصلي، وهو ما جعل الترجمة اختباراً حقيقياً لقدرة المترجم على التعامل مع الابتكار اللغوي غير المألوف.

تساءل بعض الأشخاص عمّا إذا كان بإمكانهم دفع تكلفة الإقامة في فندقهم في سنغافورة باستخدام بطاقة سفر، وهو سؤال يرتبط عادةً بشروط البطاقة نفسها وطريقة قبولها لدى الفندق. فبعض بطاقات السفر تُستخدم للدفع المباشر أو للسحب النقدي أو لتغطية نفقات محددة أثناء الرحلة، لكن إمكان اعتمادها في تسديد فاتورة الفندق يتوقف على نوع البطاقة، وما إذا كانت مرتبطة بشبكة دفع مقبولة، إضافة إلى سياسات المنشأة نفسها في المعاملات المالية.

في عام ١٩٦٠، تساءل مؤسسو حركة «كافيه تشيرش» عمّا إذا كان يسوع سيرغب في قضاء وقته مع الناس داخل كنيسة مؤسسية تقليدية، أم أنه قد يفضّل الجلوس معهم في حانة على كأس بيرة أو في مطعم على فنجان قهوة. وقد عكس هذا التساؤل رغبة في إعادة التفكير في صورة الاجتماع الديني ومكانه، بحيث يصبح أقرب إلى الحياة اليومية وأقل ارتباطاً بالطقوس الرسمية والأماكن المغلقة.