التطريز فن زخرفة النسيج بالإبرة والخيوط، وهو من أقدم الحرف الفنية التي مارستها حضارات متعددة في الشرق والغرب. استخدم التطريز لتزيين الملابس والمفارش والستائر والملابس الرسمية والدينية، وازدهر في الحضارة الإسلامية عبر دور الطراز التي أنتجت أثواباً فاخرة مطرزة بالذهب والفضة للخلفاء والسلاطين والأمراء. انتقلت نماذج من المطرزات الشرقية إلى أوروبا عبر التجارة والهدايا، وأسهمت في تطوير تقنيات وأساليب محلية هناك. يعتمد التطريز على اختيار القماش والخيط واللون والغرز المناسبة، وقد يحمل زخارف هندسية أو نباتية أو رمزية، لذلك يجمع بين الحرفة والهوية الجمالية والذاكرة الشعبية.

ثقافة خزف النوى والأمشاط ثقافة أثرية في شمال شرق أوروبا وروسيا ومحيط البلطيق، سميت باسم زخارف خزفية تشبه آثار المشط والحفر. ارتبطت بمجتمعات صيد وجمع وصيد أسماك في بيئات غابية وبحيرية، وتركت فخاراً وأدوات تساعد على فهم نمط العيش قبل الزراعة الواسعة. وتكمن أهميتها في أنها تكشف تنوع المسارات الحضارية في أوروبا القديمة خارج مراكز الزراعة والمدن.

الدولار الأمريكي وحدة النقد الأساسية في الولايات المتحدة، وأحد أهم العملات في النظام المالي العالمي. بدأ بوصفه عملة مرتبطة بالذهب والفضة ضمن نظام نقدي قانوني، ثم تغيرت علاقته بالذهب عبر مراحل متعددة حتى انتهى نظام التحويل الذهبي الخارجي ودخل العالم مرحلة أسعار الصرف المرنة. اكتسب الدولار مكانته الدولية بعد الحرب العالمية الثانية بسبب قوة الاقتصاد الأمريكي واتفاقات بريتون وودز، فأصبح أداة للتبادل والاحتياط وتسعير السلع والتجارة الدولية. بقيت أهميته قائمة رغم ظهور عملات منافسة، لأنه مرتبط بعمق الأسواق المالية الأمريكية وبحاجة الاقتصاد العالمي إلى عملة مرجعية واسعة القبول.

الحمام التركي نوع من حمامات الاغتسال والنظافة الشاملة، ارتبط بعادة أتراك العصور الوسطى في استخدام الهواء الساخن للحفاظ على الصحة، ثم انتشر عبر مناطق من الشرق الأوسط وأوروبا حتى عرف باسم الحمام التركي. ما يزال شائعاً في بعض بلاد الشام وشمال إفريقيا. تبدأ طريقته بدخول غرفة تعرق جافة ساخنة، ثم الانتقال إلى غرفة بخار رطب تزيد إفراز العرق، وبعد ذلك يغسل الجسم بالماء الدافئ والصابون، ويقوم عامل الحمام بتدليك العضلات وتنظيف الجلد، ثم يجفف الجسم بقماش خشن، وقد تنظف باطن القدم بحجر خاص. بعد ذلك يأخذ المستحم حماماً بارداً أو يسبح ثم يستريح حتى تعود حرارة جسمه إلى طبيعتها. يساعد الحمام التركي على تنظيف الجسم من الشحوم والأوساخ، وقد يفيد في تخفيف بعض مشكلات العضلات.

أشناس التركي قائد عسكري عباسي من رجال الحرس التركي في عهد المعتصم، صعد إلى مكانة بارزة في الجيش والدولة. شارك في حملات مهمة مثل عمورية، وتولى نفوذاً إدارياً على أقاليم واسعة، كما كان جزءاً من تحول الخلافة العباسية نحو الاعتماد على الجند الأتراك. تكشف سيرته انتقال القوة من النخب العربية والفارسية القديمة إلى طبقة عسكرية جديدة. ويمثل أشناس التركي وجهاً من وجوه عسكرة الحكم العباسي وتغير توازناته.

كانت مصنع خزف “بو” في حي بوّ بلندن، الذي نشط في القرن ١٨، من المنافسين القصيري العمر لمصنع خزف تشيلسي في إنتاج أقدم أنواع الخزف اللين في بريطانيا العظمى. وقد اكتسب هذا المصنع أهمية خاصة لأنه شارك في مرحلة مبكرة من تطوير صناعة الخزف البريطانية، حين كانت التجارب منصبّة على تقليد الخزف الصيني والأوروبي الراقي وصياغة تقنية محلية أكثر اتساقاً، غير أن نشاطه ظل محدوداً زمنياً ولم يدم طويلاً مقارنة ببعض المصانع الأخرى التي واصلت عملها لفترة أطول.

وُصفت خزف «دينغ» الصيني في القرن ١١ بأنه يجمع بين خصائص الخزف الصيني المعروف والبورسلان، كما عُدّ في بعض التصنيفات من الفخار الحجري، وهو ما يعكس صعوبة حسم موقعه الدقيق داخل أنماط الخزف التقليدية. ويعود هذا التباين إلى طبيعة مادته ودرجة حرقه وملمسه، إذ تمتاز قطع «دينغ» بصلابتها ونقائها النسبي، مع صفات تجعلها أقرب أحياناً إلى الخزف وأحياناً أخرى إلى الفخار الحجري، لذلك ظلّ هذا الإنتاج محل وصفين متقاربين في الدراسات المتخصصة.

تُعرض اليوم ألواح قوسية مزخرفة ببلاط إزنيق، يُعتقد أنها أُزيلت من مسجد «بيااله باشا» في إسطنبول خلال القرن ١٩، في عدد من المتاحف العالمية، من بينها «اللوفر» و«فيكتوريا وألبرت». وتكتسب هذه القطع أهميتها من كونها تمثل جزءاً من التراث العثماني الزخرفي الذي انتقل من سياقه المعماري الأصلي إلى فضاءات العرض المتحفي، حيث تُحفظ بوصفها شواهد على دقة الصنعة وتنوع الزخرفة في فنون البلاط العثماني.

أثار أحد العناصر الزخرفية في خزف “سواتو” الصيني حيرة الباحثين، إذ تظهر فيه «الباغودا» منقسمة على نحو يشبه إلى حدّ كبير انفجاراً بركانياً، وهو تكوين غير مألوف في هذا النوع من الفخار المزخرف. وقد دفع هذا المشهد غير المعتاد إلى تأويلات متعددة حول دلالته الفنية والرمزية، لكنه ظل مثالاً على الأشكال التي تجمع بين الدقة الزخرفية والغرابة البصرية في الخزف الصيني التقليدي.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.