تشارلز ف. بولدن الابن رائد فضاء أمريكي وجنرال متقاعد في مشاة البحرية، تولى لاحقاً إدارة وكالة ناسا. تخرج في الأكاديمية البحرية الأمريكية، وعمل طياراً بحرياً وطياراً اختبارياً قبل اختياره ضمن رواد الفضاء. شارك في رحلات فضائية، ثم أصبح أول أمريكي أفريقي يرأس ناسا بصفة دائمة بعد تعيينه في عهد باراك أوباما. يمثل بولدن شخصية تجمع بين الخدمة العسكرية والطيران والفضاء والإدارة العلمية.

نيل أرمسترونج رائد فضاء أمريكي عُرف بأنه أول إنسان يضع قدمه على سطح القمر. شارك في مهمة أبولو التي هبطت بالمركبة القمرية على القمر، وخرج مع إدوين ألدرن لاستكشاف سطحه. قبل ذلك شارك في رحلة فضائية على متن جيميني، وأنجز مع زميله أول التحام لمركبتين في الفضاء، ثم تعامل بهدوء مع حالة طوارئ خطيرة أعادت المركبة إلى الأرض بسلام. وُلد في أوهايو وتخرج في جامعة بردو، وخدم طياراً في البحرية، ثم عمل طيار اختبار للطائرات الصاروخية قبل انضمامه إلى برنامج رواد الفضاء. بعد تركه البرنامج عمل في ناسا، ثم درّس الهندسة وتولى مناصب إدارية واستشارية في مجالات الطيران والتقنية.

جون جلين رائد فضاء وسياسي أميركي، اشتهر بوصفه أول أميركي يدور حول الأرض ضمن برنامج ميركوري. كان طياراً عسكرياً قبل اختياره في مجموعة رواد الفضاء الأوائل، وأصبح رمزاً وطنياً لسباق الفضاء الأميركي. بعد مسيرته الفضائية اتجه إلى السياسة وخدم في مجلس الشيوخ، ثم عاد في سن متقدمة إلى الفضاء ضمن مهمة علمية. تجمع سيرته بين الطيران العسكري والإنجاز الفضائي والخدمة العامة في الولايات المتحدة.

سلطان النيادي رائد فضاء إماراتي ومهندس اتصالات، اختير ضمن أوائل رواد الفضاء في دولة الإمارات. تلقى تعليمه في الإمارات وبريطانيا وأستراليا، وعمل في القوات المسلحة قبل الانضمام إلى برنامج الإمارات لرواد الفضاء. شارك في مهمة طويلة إلى محطة الفضاء الدولية، وأجرى تجارب علمية في الجاذبية الصغرى تتعلق بالقلب والتنفس والنوم ومسببات الأمراض وبلورات البروتين. يمثل النيادي رمزاً لطموح الإمارات الفضائي ولحضور العرب في الأبحاث المدارية الحديثة.

نيل أرمسترونج رائد فضاء ومهندس طيران أمريكي، اشتهر بكونه أول إنسان يمشي على سطح القمر ضمن مهمة أبولو، وهي لحظة أصبحت من أبرز رموز استكشاف الفضاء في التاريخ الحديث. درس هندسة الفضاء وخدم طياراً في الجيش الأمريكي، ثم عمل طياراً باحثاً وشارك في رحلات تجريبية عديدة قبل اختياره رائداً للفضاء. قاد مهمة جيميني التي شهدت أول التحام ناجح بين مركبتين مأهولتين، ثم قاد الهبوط القمري مع باز ألدرن بينما بقي مايكل كولينز في المدار. وبعد خروجه من برنامج الفضاء عمل في التدريس واللجان الفنية، وعرف بابتعاده عن الأضواء ورفضه استثمار شهرته سياسياً.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.

تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.

أعاد أفراد المجموعة التي تناولها كتاب «ذا مونومنتس مِن» لـ«روبرت م. إدسل» أكثر من خمسة ملايين قطعة نُهبت على يد النازيين خلال الحرب العالمية الثانية، في إطار جهود واسعة لحماية التراث الثقافي واستعادة الأعمال الفنية والمقتنيات التاريخية إلى أصحابها وبلدانها الأصلية. وقد ارتبطت هذه المهمة بعمليات توثيق دقيقة ونقل وحفظ معقّد، هدفها منع ضياع المواد المنهوبة أو تشتتها بعد انتهاء الحرب، وجعلت من هذه المجموعة رمزاً لواحد من أكبر جهود الاسترداد الثقافي في القرن العشرين.

يضمّ نصب «أوكتافيوس فِي. كاتو» التذكاري، الذي أُزيح عنه الستار عام ٢٠١٧، أول تمثال على ملكية عامة في فيلادلفيا يخلّد شخصية أميركية أفريقية بعينها، وهو ما يمنح هذا العمل قيمة رمزية وتاريخية داخل الفضاء العام للمدينة. ويأتي النصب بوصفه اعترافاً متأخراً بمكانة كاتو ودوره في الذاكرة المحلية، إذ يجمع بين التكريم الفني والدلالة المدنية المرتبطة بإبراز حضور الشخصيات الأفريقية الأميركية في المواقع العامة.