الترقوة هي الجزء الأمامي من العظم الذي يكون عظمة الترقوة أو عظم الطوق، وهي عظمة طويلة ذات شكل قوسي قليل الانحناء يشبه حرف f المائل. توجد الترقوة أفقياً في الجزء الأمامي العلوي من القفص الصدري أعلى أول ضلع مباشرة، وتظهر في وسط قبضة القفص وفي لوح الكتف أفقياً، كما تبدو مزدوجة الانحناء؛ إذ يظهر طرفها القصي محدباً والكتف مقعراً. تقع الترقوة في حزام الكتف وتتبع جهاز الهيكل العظمي، وتعمل مع عظمة الكتف على ملاءمة حزام الكتف والذراعين مع محور الجسم، ووظيفتها زيادة قوة حلقة ربط الكتف، كما تُعد دعامة قوية. تنقسم الترقوة إلى الجذل وطرفين هما الإنسي والآخر، ولا تحتوي عظمة الترقوة على النخاع الشوكي، وهي عظمة الطوق الموجودة فوق الصدر.

الفقرة العنقية إحدى فقرات العمود الفقري الواقعة أسفل الجمجمة في منطقة الرقبة، ويبلغ عددها في الإنسان سبع فقرات. تتميز الفقرة الأولى، الفهقة، والثانية، المحور، ببنية تسمح بحركات الرأس الدقيقة مثل الانحناء والدوران. تمثل الفقرات العنقية جزءاً حساساً لأنها تحمي الحبل الشوكي وتدعم الرأس وتسمح بمرونة الرقبة، ولذلك تكون إصاباتها ذات خطورة عصبية كبيرة.

كرة الركبي رياضة جماعية نشأت من ألعاب كرة القدم في المملكة المتحدة، وتُعرف اليوم باسم رابطة الركبي أو اتحاد الركبي. تُلعب بكرة بيضاوية الشكل، ويحاول كل فريق تسجيل أكبر عدد من النقاط بإدخال الكرة أو حملها وركلها نحو هدف الخصم. ومن حقائقها أن إنجلترا تلعب الركبي تقليدياً بكرة بيضاوية، وأن أول بطولة لكأس العالم في الركبي أُقيمت عام ١٩٨٧.

الدرسة اسم يطلق على طيور صغيرة من فصيلة العصافير، ذات مناقير قوية تتغذى بالبذور وتعيش غالباً في النصف الشمالي من الكرة الأرضية. تتميز ذكور بعض أنواعها الأوروبية بألوان واضحة في الرأس والصدر، مثل الدرسة الصفراء ذات الرأس الكبريتي اللامع، ودرسة القصب ذات الرأس الأسود والعلامات البيضاء، بينما تكون الإناث أبهت لوناً. تعيش الدرسات الأوروبية في الريف المفتوح، وتبني أعشاشها فوق الأرض أو قريباً منها، لكنها تغرد عادة من مواضع عالية كالشجيرات والأسلاك. وتوجد أنواع أخرى في القطب الشمالي وأمريكا الشمالية، منها الدرسة النيلية والمدهونة واللازوردية ودرسة المروج، وتتنوع ألوان الذكور فيها بين الأزرق والأخضر والأحمر والبني، بينما تميل الإناث غالباً إلى ألوان أكثر هدوءاً.

الضربات الأمريكية على المواقع النووية الإيرانية عملية عسكرية أمريكية استهدفت منشآت نووية إيرانية مهمة ضمن سياق الحرب الإسرائيلية الإيرانية، واستخدمت فيها قاذفات بعيدة المدى وقنابل خارقة للتحصينات وصواريخ بحرية. استهدفت العملية مواقع مرتبطة بتخصيب اليورانيوم والبنية النووية، وأعلنت واشنطن أنها حققت نجاحاً عسكرياً كبيراً، بينما أكدت إيران أن المواد الحساسة نقلت وأن الخطر الإشعاعي محدود. أثارت الضربات جدلاً داخلياً أمريكياً حول صلاحيات الرئيس ودستورية القرار، وقلقاً دولياً من الرد الإيراني واتساع الحرب، كما أعادت ملف البرنامج النووي الإيراني إلى مركز الصراع بين الدبلوماسية والقوة العسكرية.

تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.

تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.

كان “بوب بيكويث”، رجل الإطفاء الذي رافق الرئيس “جورج دبليو بوش” في موقع “غراوند زيرو”، قد تقاعد منذ ٧ سنوات، لكنه تمكّن من الدخول إلى موقع الإنقاذ مرتدياً تجهيزات قديمة، بعد أن أوهم الموجودين بأنه ما يزال في الخدمة.

في المناخات الأدفأ، سُجِّل أنَّ حشرة منّ الخوخ الأخضر الزراعية قد تُنتج ما يصل إلى ٢٠ جيلاً خلال سنة واحدة، وهو معدل تكاثر مرتفع يفسّر قدرتها على الانتشار السريع والتسبب في أضرار متكررة للمحاصيل. وتزداد هذه الظاهرة وضوحاً حين تتوافر الظروف الملائمة من دفء ورطوبة وغذاء نباتي مستمر، ما يمنح هذه الآفة فرصة لتجديد أجيالها على نحو متتابع خلال الموسم الزراعي.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.