التلغراف في عهد إسماعيل شهد توسعاً كبيراً في مصر والسودان، حيث امتدت الخطوط بين المدن والمراكز الإدارية وربطت البلاد بشبكات إقليمية ودولية. أسهمت هذه الشبكة في تسريع الاتصال الحكومي والتجاري والعسكري، وربطت مصر بأوروبا والهند والشرق عبر خطوط برية وبحرية. وتكمن أهميتها في أنها كانت جزءاً من تحديث البنية الإدارية والتقنية في عهد الخديوي إسماعيل، إلى جانب السكك الحديدية والموانئ والمشروعات العمرانية.

جزيرة عبد الكوري جزيرة صخرية ضمن أرخبيل سقطرى اليمني، تقع بين سقطرى والقرن الإفريقي، وتتميز بعزلة جغرافية وطبيعة قاحلة نسبياً. تضم حياة نباتية وحيوانية ذات خصوصية، منها أنواع متوطنة تأثرت بعزلة الأرخبيل، كما يعيش فيها سكان يعتمدون على الصيد والرعي المحدود. تتأثر الجزيرة بالرياح الموسمية وبموارد مياه شحيحة، ولذلك بقي عمرانها محدوداً. تمثل عبد الكوري جزءاً مهماً من تنوع سقطرى الطبيعي والجيولوجي.

الكوري هي الوحدة العلمية المستخدمة لقياس النشاط الإشعاعي، وتُعبر عن عدد الانشطارات النووية التي تحدث في الثانية الواحدة لأي نظير مشع. استُمد اسم هذه الوحدة من اسم عالم الفيزياء الفرنسي بيير كوري، ويُستخدم “الميليكوري” لقياس المستويات الأقل شدة، حيث يعادل النشاط الإشعاعي لجرام واحد من عنصر الراديوم قيمة تقارب الكوري الواحد.

الشواء الكوري أسلوب طهي كوري يقوم على شوي اللحوم، ولا سيما أضلاع البقر المتبلة، على حرارة مباشرة وغالباً على شواية موضوعة على الطاولة. يشمل أنواعاً مثل الغالبي والبولغوغي ولحم بطن الخنزير وشرائح اللحم المختلفة، ويقدم عادةً مع أطباق جانبية كثيرة مثل الكيمتشي وصلصة غوتشوجانغ والخضروات والأرز وأوراق الخس للفّ اللحم. يختلف عن الشواء الأمريكي في أن اللحم يكون مقطعاً صغيراً ويطهى أمام الجالسين في تجربة اجتماعية مشتركة.

هانجول نظام الكتابة الكوري، ابتكر ليكون أبسط وأكثر ملاءمة لتمثيل أصوات اللغة الكورية من الكتابة الصينية التي كانت سائدة بين النخب. يقوم على حروف صوتية منظمة تعكس مواضع النطق، مما جعله من أكثر أنظمة الكتابة انتظاماً وسهولة في التعلم. ارتبط هانجول بالهوية الكورية وبنشر التعليم والمعرفة بين العامة، وتحول إلى رمز ثقافي ووطني في كوريا الحديثة.

أصبحت أصداف الكوري تُستخدم على نحوٍ متزايد بوصفها وسيلةً للتبادل في أسواق “إيغودوميغودو” خلال حكم “إيهينندين”، إذ اكتسبت هذه الأصداف قيمةً نقديةً في المعاملات اليومية، وتحولت تدريجياً من مادة طبيعية متداولة إلى أداةٍ اقتصاديةٍ ذات حضور واضح في النشاط التجاري المحلي.

كانت الأساور الداقية تُستخدم بوصفها وسيلةً للتبادل في بعض السياقات، كما قُدمت قرابين نذرية في مناسبات دينية أو طقسية، وهو ما يمنحها قيمة تتجاوز وظيفتها الزخرفية. وتدل هذه الاستخدامات على أن هذه الأساور لم تكن مجرد حليٍّ للزينة، بل جمعت بين الدلالة الاقتصادية والرمزية في المجتمع الداقي، فارتبطت أحياناً بالثروة وأحياناً أخرى بالتقرب إلى المعتقدات والآلهة.

تُعرف شجرة «أغاثيس أتروبوربوريا» الأسترالية باسم «الكوري الأسود» أو «الكوري الأزرق» بسبب لون لحائها، إذ يميّزها هذا اللون عن غيرها من أشجار جنسها ويمنحها تسمية شائعة مرتبطة بخصيصة بصرية واضحة. وتُعد هذه التسمية مثالاً على ارتباط الأسماء الدارجة في النبات بسمات الشكل أو اللون التي تسهل التعرف إلى النوع وتمييزه في بيئته الطبيعية.

يُعدّ العمل القصصي الكوري الكلاسيكي الأقدم المعروف في الأدب الكوري هو «كومو شينهوَا» أو «حكايات كومو»، الذي ألّفه كيم شي-سوب، وقد كُتب بالرموز الصينية، وهو ما يعكس طبيعة الكتابة الأدبية في تلك المرحلة من تاريخ كوريا، حين كانت الحروف الصينية تُستخدم في تدوين كثير من المؤلفات الرفيعة قبل تطور أنظمة كتابية محلية أكثر رسوخاً.

كتب المسؤول الكوري من عهد جوسون، تشوي بو، يوميات سفر عن إقامته الاضطرارية في الصين خلال حكم أسرة مينغ بعد أن تحطمت سفينته، ثم تحولت هذه اليوميات لاحقاً إلى نص واسع الانتشار في كوريا واليابان خلال القرن ١٦. وقد اكتسبت أهمية خاصة بوصفها شهادة على تجربة شخصية جمعت بين النجاة من الحادثة وتسجيل الملاحظات عن المجتمع الذي وجد نفسه فيه، مما جعلها مادة قرائية متداولة خارج إطارها الأصلي.