استلهمت ريبيكا كايمين منحوتة «فراشات الروح» من رسومات عالم حائز على جائزة «نوبل» لخلایا بوركينجي، وهي الخلايا العصبية الكبيرة الموجودة في المخيخ والتي تتميز بتفرعاتها الدقيقة والمعقدة. وقد شكّل هذا الإلهام العلمي أساس العمل الفني، فجمع بين الدقة التشريحية والحس الجمالي في تجسيد بصري يربط الفن بالعلم من خلال بنية الخلايا وتكوينها العضوي.

البيت مكان يتخذه الإنسان مأوى له ولأسرته ومن يعيش معه، ولا يقتصر معناه على البناء المادي، بل يتصل بالراحة والألفة والحماية. تختلف البيوت في شكلها وحجمها وتقسيمها تبعاً للبيئة والثقافة والقدرة المادية وعدد السكان، فقد تكون شقة أو فيلا أو خيمة أو كوخاً أو مسكناً عائماً، لكنها تشترك غالباً في احتوائها على غرف للنوم والمعيشة والضيوف ومطبخ ومرافق للخدمة والتخزين. ويمثل البيت حاجة أساسية في حياة الإنسان، مثل الطعام والشراب والكساء، لأنه يوفر له الاستقرار والأمان والخصوصية.

استلهمت لعبة الألغاز «بليك» من أعمال «غولان ليفين» ومن مدرسة «الباوهاوس» ومن فن الخط الياباني، وجمعت بين هذه المؤثرات في أسلوب بصري وحركي بسيط ومميز. وقد حققت اللعبة انتشاراً واسعاً بعد أن وصلت إلى صدارة قوائم متجر «آب ستور»، وبلغت مبيعاتها أكثر من ١,٠٠٠,٠٠٠ نسخة، ما جعلها من الألعاب التي لاقت نجاحاً تجارياً واضحاً إلى جانب طابعها الفني المختلف.

استلهمت رواية «ذا بروغرام» عناصرها من تجارب «لايفسبرينغ» ومن أفكار «ويرنر إرهارد»، كما تأثرت بأساليب «التدريب على الوعي الجماعي الكبير»؛ وهو ما يمنحها خلفية مرتبطة ببرامج تطوير الذات وديناميات التأثير النفسي داخل الجماعات. وتنعكس هذه المصادر في بنية العمل وطريقة تناوله لفكرة التوجيه الجماعي، بما يربطه بسياق ثقافي ونفسي محدد أكثر من كونه عملاً سردياً منفصلاً عن تلك المرجعيات.

استُلهمت منحوتة «كونفلوينس» التي أنجزها روبرت ستاكهاوس وكارول ميريت من قصيدة «ذا نيغرو سبيكس أوف ريفرز» للكاتب لانغستون هيوز، وهي علاقة فنية تربط العمل التشكيلي بإيحاءات القصيدة وصورها الرمزية. ويعكس هذا الاستلهام تداخل الفنون البصرية مع الشعر، إذ تتحول الفكرة الأدبية إلى صياغة مجسمة تستند إلى المعنى نفسه الذي تمنحه القصيدة لتجربة النهر بوصفه رمزاً للذاكرة والامتداد والهوية.