السيجارة لفافة من قطع أوراق التبغ داخل ورقة رقيقة، وغالباً ما تحتوي على مزيج من التبغ المجفف ومواد منكّهة أو حافظة للرطوبة، وقد تزود بمرشح في طرفها. انتشر تصنيعها بعد اختراع آلات اللف، بعدما كانت تصنع يدوياً، وأصبحت صناعة واسعة الانتشار. أظهر العلماء أن القطران والنيكوتين المستنشقين أثناء التدخين يرتبطان بسرطان الرئة وأمراض القلب وأمراض أخرى، مما دفع دولاً كثيرة إلى فرض تحذيرات صحية على العبوات ومنع إعلانات السجائر في وسائل معينة. ورغم ظهور سجائر منخفضة القطران والنيكوتين، بقي التدخين موضع تحذير صحي وديني شديد بسبب ضرره وإهلاكه للنفس.

السيجار لفافة تبغ مصنوعة بعناية من أوراق تبغ كاملة ترطب وتعالج وتخمر ثم تلف غالباً يدوياً على أيدي عمال مهرة. تشتهر كوبا، ولا سيما هافانا، بإنتاج أنواع رفيعة منه، بينما تصنع أنواع أخرى متفاوتة الجودة في بلدان متعددة وقد يدخل الغش في بعضها باستعمال أوراق غير تبغية. تقوم صناعة السيجار الجيد على اختيار الأوراق وفرزها حسب اللون والجودة ونزع عروقها ثم لفها بطريقة دقيقة تحفظ الشكل والرائحة والاحتراق المنتظم. ارتبط السيجار في الثقافة العامة بصورة الفخامة والطبقات الثرية وبعض الشخصيات السياسية المعروفة، لكنه يبقى منتجاً تبغياً يحمل مخاطر صحية مرتبطة بالتدخين.

كاكيمونو لفافة يابانية معلقة تستخدم لعرض الرسوم والخطوط والتصميمات داخل البيوت أو في فضاءات مثل مراسم الشاي. تتكون عادة من ورق أو قماش مرن مثبت على أطراف صلبة، وتحيط بها أقمشة حريرية، بحيث يمكن تعليقها أو لفها وحفظها بسهولة. لا تنفصل قيمتها عن موضع العرض والموسم والذوق الياباني في البساطة والتأمل. تمثل الكاكيمونو فناً منزلياً وطقسياً يجعل الصورة جزءاً من المكان لا مجرد لوحة معزولة.

القصص المصورة الفرانكو-بلجيكية تقليد فني وسردي في القصص المصورة موجه أساساً إلى القراء في فرنسا وبلجيكا، حيث تعرف اختصاراً باسم بي دي، أي الشرائط المرسومة. أثرت هذه المدرسة في كثير من القصص المصورة الأوروبية، وبرزت منها سلاسل شهيرة مثل تان تان وأستريكس ولاكي لوك والسنافر وسبيرو وفانتازيو وبليك ومورتيمر وفاليريان ولورلين، وغالباً ما جمعت بين المغامرة والفكاهة والرسم الواضح.

فرسان الإسبتارية جماعة دينية عسكرية مسيحية نشأت في القدس حول مستشفى لرعاية الحجاج والمرضى، ثم تحولت في زمن الحملات الصليبية إلى تنظيم فرسان مقاتل عرف بفرسان القديس يوحنا أو فرسان المستشفى. شاركوا في الدفاع عن الممالك الصليبية، ثم انتقلوا بعد سقوط عكا إلى قبرص ورودس فمالطة، واتخذوا من مواقعهم البحرية قاعدة لمواجهة المسلمين وشن الغارات والقرصنة في المتوسط. عرفتهم المصادر العربية باسم الإسبتارية أو فرسان مالطة، وارتبط تاريخهم بصراعات طويلة مع المماليك والعثمانيين وباحتلال طرابلس الليبية فترة من الزمن. تحول التنظيم لاحقاً إلى كيان ديني خيري وسيادي رمزي له نشاط إنساني وعلاقات دبلوماسية.

أثار بيع مخطوطة «كِبي دايجين نيتّو إمّاكي» المصوَّرة، وهي لفافة يابانية مرسومة تعود إلى ١٩٣٢، إلى متحف الفنون الجميلة في بوسطن موجة غضب واسعة في اليابان، إذ عُدَّت الصفقة آنذاك خسارةً ثقافيةً مؤلمةً لنقل عمل فني ذي قيمة تاريخية إلى خارج البلاد. وكان هذا الرد العنيف يعكس حساسية شديدة تجاه خروج الأعمال التراثية اليابانية إلى مؤسسات أجنبية، ولا سيما حين يتصل الأمر بمخطوطات نادرة ترتبط بالذاكرة الفنية الوطنية.

تعرّض مخطوط «كوكاوا-ديرا إنغي إمّاكي»، وهو لفافة يابانية مصوَّرة تعود إلى القرن ١٢، لأضرار جسيمة؛ إذ احترق جزء منه في حريق، كما تضررت أطرافه بدرجات مختلفة. وقد أثّر ذلك في سلامة العمل الفني وتماسكه، رغم بقائه شاهدًا مهمًا على تقاليد التصوير الياباني في العصور الوسطى.

يضم «مورا ساكي شيكيبو دياري إماكي» لوحةً تُصوّر وصيّ العرش وهو ينتزع أبياتاً شعرية من سيدتين، في مشهد يجمع بين التوثيق الأدبي والتعبير البصري عن علاقات البلاط الياباني في ذلك العصر، ويعكس اهتمام هذا العمل بتسجيل التفاصيل الاجتماعية والاحتفالية المرتبطة بحياة النخبة.

تُعدّ مجموعة الجداريات السويدية العائدة إلى القرن ١٢ في كنيسة «فينيا» الإنجاز الأبرز لورشة فنية تولّت تزيين ما لا يقل عن عشر كنائس أخرى، ما يدل على اتساع نشاطها وتأثيرها في زخرفة المباني الدينية في تلك الفترة. وتكتسب هذه الجداريات أهميتها من كونها تمثل ذروة عمل الورشة وأوضح شاهد على أسلوبها الفني، إلى جانب ما تكشفه من حضور ملحوظ للفن الجداري في الكنائس السويدية خلال العصور الوسطى المبكرة.

تُعد كنيسة كزِل كليسه، العائدة إلى القرن السادس، من أقدم الكنائس في منطقة كابادوكيا بتركيا، وقد اكتسبت أهميتها بوصفها مثالاً مبكراً على العمارة الدينية المسيحية في تلك المنطقة التاريخية التي اشتهرت بكثرة الكنائس المنحوتة في الصخر وبقائها شاهدة على مراحل طويلة من الاستيطان والعبادة.