أبو الفضل صدقة بن الفضل المروزي محدث وحافظ من مرو، يعد من رواة العلم في خراسان. تذكره كتب التراجم بوصفه من أهل الحفظ والرواية والاتصال بالمشيخة العلمية. وتكمن أهميته في أنه يمثل دور مرو وخراسان في نقل الحديث، حين أصبحت أطراف العالم الإسلامي مراكز أساسية للعلم لا مجرد هوامش بعيدة.

جاكوب إبستين نحات أمريكي المولد من أصل روسي، عاش وعمل بين نيويورك وباريس ولندن. بدأ بالرسم ثم تحول إلى النحت بسبب ضعف بصره، وتأثر بالمنحوتات القديمة وبالتجارب الفنية الحديثة، واشتهر بأعمال أثارت الجدل لقوتها التعبيرية وابتعادها عن الذوق الأكاديمي التقليدي، فصار من أبرز النحاتين في الفن الحديث الناطق بالإنجليزية.

الفضل بن الربيع وزير وحاجب عباسي نشأ في بيئة البلاط، وكان أبوه الربيع بن يونس من رجال الدولة ذوي النفوذ في عهود عدد من الخلفاء العباسيين. اتصل الفضل بقصور المنصور والمهدي والرشيد، وتدرج في الحجابة حتى صار من أصحاب التأثير السياسي، وارتبط اسمه بالمنافسة مع البرامكة وبالسعي ضدهم عند الرشيد، ثم تولى الوزارة بعد نكبتهم. وعندما تولى الأمين الخلافة وقف الفضل إلى جانبه، وشجعه على خلع المأمون من ولاية العهد وتقديم ابنه موسى، خوفاً من أن يفقد مكانته إذا آل الحكم إلى المأمون. وبعد انتصار المأمون اختفى ثم طلب العفو، فعفا عنه الخليفة وأهمله ولم يستعمله، وبقي اسمه مرتبطاً بدور الحاشية والوزراء في تصعيد الصراع العباسي الداخلي.

جان ليون جيروم رسام ونحات فرنسي من أبرز فناني الاستشراق في القرن التاسع عشر، اشتهر بلوحات تناولت الشرق العربي والإسلامي إلى جانب التاريخ والأساطير الإغريقية. درس الفن في باريس وتأثر بالتقاليد الكلاسيكية، ثم زار إيطاليا ومصر وتركيا وآسيا الصغرى، وسجل مشاهد العمارة الإسلامية والحياة الشرقية والآثار في رسوم وتخطيطات عاد إليها لاحقاً في مرسمه. حقق شهرة واسعة ونال تكريمات فنية وأكاديمية، وارتبط اسمه بلوحات مثل بونابرت أمام أبي الهول وبمشاهد تاريخية وشرقية جمعت بين الدقة الأكاديمية والخيال البصري الأوروبي عن الشرق.

جيروم بونابرت الأخ الأصغر لنابليون بونابرت، تولى مملكة وستفاليا التي أنشأها نابليون في سياق إعادة تشكيل أوروبا. عكست حياته صعود عائلة بونابرت من محيط عسكري فرنسي إلى عروش أوروبية، كما كشفت هشاشة الممالك التابعة للمشروع النابليوني. وبعد سقوط الإمبراطورية تبدلت مكانته بين المنفى والعودة، فبقي اسمه مرتبطاً بسياسة الأسرة لا بإنجاز مستقل كبير.

نُصح الممثل “إيريك برنار” بعدم إظهار مودة علنية مع زوجته أثناء حضوره مهرجان كان السينمائي، حتى لا يؤثر ذلك في فرص اختياره لأدوار تجسّد رجالاً مستقيمين. وتعكس هذه النصيحة استمرار بعض التصورات المهنية التي تربط بين حياة الممثل الشخصية ونوع الأدوار التي يُتوقع أن يؤديها، رغم أن الأداء التمثيلي يفترض أن يُقاس بالقدرة الفنية لا بالميول أو العلاقات الخاصة.

انتشر بين بعض المستخدمين إدراج عبارة «إبستين لم يقتل نفسه» إدراجاً عشوائياً في نهاية عبارات أو منشورات لا صلة لها بها، على سبيل المزاح أو الإحالة الساخرة المفاجئة، بحيث تأتي الجملة بوصفها خروجاً عن السياق لا يستند إلى تسلسل منطقي مباشر. وقد تحولت هذه العبارة إلى صيغة متداولة في بعض البيئات الرقمية باعتبارها تعقيباً مقحمًا ومقصوداً لإحداث مفارقة لغوية أو دلالية، دون أن ترتبط دائماً بمضمون الموضوع الأصلي.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

نسب مدرب فريق “بيتسبرغ ستيلرز”، مايك توملين، الفضل إلى القس كيفن جوردان في ترسيخ روح الوحدة داخل الفريق الذي توّج بلقب “سوبر بول” عام ٢٠٠٩. وقد عُدّ هذا الدور جزءاً من العوامل المعنوية التي أسهمت في تماسك اللاعبين واندماجهم خلال ذلك الموسم، بما جعل الانسجام الداخلي عنصراً بارزاً في مسيرة الفريق نحو البطولة.

بعد أن نُسب إلى “آر. إتش. نايلور” الفضل في التنبؤ بتحطم المنطاد “آر١٠١”، أصبح أول كاتب عمود منتظم في علم التنجيم في بريطانيا. وقد ارتبط اسمه في ذلك الوقت بزيادة الاهتمام الشعبي بالتنجيم، إذ منحته تلك الحادثة حضوراً واسعاً في الصحافة وجعلته من أبرز الوجوه التي تناولت هذا المجال بشكل دوري ومنتظم.