نجوم الراعي مجموعة نجوم في نصف الكرة السماوية الشمالي يمكن رؤيتها بسهولة ليلاً لأنها تضم السماك الرامح وهو من أسطع النجوم. تُعرف نجوم الراعي بعدة أسماء، وتسمى عادةً الراعي لأنها تبدو مع النجوم المجاورة وكأنها تحرس قطيعًا من الحيوانات، ويسميها بعض الناس قائد الدب لأنها تبدو وكأنها تطارد مجموعة نجوم الدب الأكبر والدب الأصغر في السماء. ذكرت الأساطير عدة قصص عن أصل نجوم الراعي، وتشمل إحدى الأساطير أركس ابن كالستو والدب الكبير.

بشارة بطرس الراعي بطريرك أنطاكية الماروني وشخصية كنسية لبنانية بارزة، انتخب بطريركاً خلفاً لنصر الله صفير بعد مسيرة طويلة في الرهبنة والتعليم الكنسي والقضاء الروحي. ولد في المتن الشمالي وانخرط في الرهبنة المريمية المارونية، ثم تابع دراساته اللاهوتية والقانونية في لبنان وروما، وعمل في الفاتيكان وفي التعليم الجامعي وفي المحاكم الروحية. تولى رئاسة أساقفة جبيل وترأس لجاناً كنسية وإعلامية واجتماعية قبل انتخابه بطريركاً، ثم منحه البابا لقب كاردينال، فصار من أبرز الوجوه المارونية المشاركة في الحياة الكنسية الكاثوليكية الجامعة وفي الشأن اللبناني العام.

الراعي الأناضولي كلب رعاة وحراسة انحدر من عائلة كلاب الدرواس القديمة في آسيا الصغرى، ويعرف أيضاً باسم الكاراباش أو كلب الحراسة التركي. يتميز بضخامة البنية وقوة الجسم والرأس الكبير والأذنين المتدليتين والفرو القصير الكثيف ذي الألوان الفاتحة غالباً مع علامات سوداء على الخطم والأذنين. استُولد أصلاً للقتال وصيد الذئاب وحراسة الأغنام، وما زال يستخدم في الحراسة والرعي.

كلب الراعي الألماني ويُعرف في بعض المناطق بالكلب الألزاسي أو كلب الشرطة، وهو فصيلة كانت تُستخدم قديماً لرعي المواشي في ألمانيا. يمتاز الكلب ببنية قوية وأذنين منتصبتين وخطم طويل، ويشبه الذئب في هيئته وحركته، ويُستخدم حالياً في مهام أمنية ولإرشاد فئات معينة من ذوي الاحتياجات الخاصة.

الراعي النميري شاعر أموي من بني نمير، اشتهر بالمديح والوصف والنقائض، وارتبط اسمه بجرير والفرزدق وغيرهما من شعراء عصره. تميز بوصف الإبل والبادية وبصوت قبلي واضح، وكان من شعراء الطبقة البارزة دون أن يبلغ شهرة فحول النقائض الكبرى. وتكمن أهميته في أنه حفظ صورة من الحياة البدوية في العصر الأموي، حيث يمتزج الشعر بالقبيلة والرحلة.

أثار مقتل جيانغ غي جدلاً عاماً في الصين حول تصرفات زميلتها في السكن أثناء وقوع الجريمة، إذ انصبّ النقاش على مدى مسؤولية تلك الزميلة وما إذا كانت قد اتخذت ما يكفي من الإجراءات لحماية جيانغ أو طلب المساعدة في الوقت المناسب. وقد تحوّل الحادث إلى قضية رأي عام تناولت أسئلة أخلاقية وقانونية أوسع تتعلق بواجب التدخل، وحدود المسؤولية الفردية في مواقف العنف الطارئة، وكيف يمكن أن تؤثر سلبية الشهود أو المحيطين في نتائج الجرائم.

بعد مقتل القائد «لي جيانغ» في تمرّدٍ خلال عهد أسرة «تانغ»، تولّى خلفه «وين زاو» القيادة، فقام بقتل المتمرّدين الذين شاركوا في العصيان، ثم قدّم رؤوسهم قرباناً إلى «لي جيانغ» بوصف ذلك فعلاً يعبّر عن الوفاء له والانتقام لمقتله.

تُعدّ المقاطعات الإحدى عشرة: باك جيانغ، وباك كان، وكاو بانغ، وها جيانغ، ولانغ سون، ولاو كاي، وفو تو، وكوانغ نينه، وتاي نغوين، وتوين كوانغ، وين باي، جزءاً من البنية الإدارية في فيتنام، التي تتألف من ٥٩ مقاطعة و٥ بلديات. وتعكس هذه التقسيمة التنوع الجغرافي والإداري في البلاد، إذ تنتشر هذه المقاطعات في مناطق مختلفة من الشمال الفيتنامي ضمن إطار الدولة المركزي.

أُطلق على القديس «جان أود» لقب «الأب، والمعلم، والرسول الأول» للتقوى لقلبي يسوع ومريم من قِبل بابوين، في إشارة إلى المكانة الروحية التي نالها في ترسيخ هذا النوع من العبادة داخل التقليد الكاثوليكي. ويعكس هذا اللقب تقدير دوره في نشر التكريم الموجَّه إلى قلبي يسوع ومريم بوصفه من أبرز الشخصيات التي أسهمت في تعميق هذه الممارسة الدينية وتثبيتها.

تُعدّ “ليدي منغ جيانغ” واحدةً من الحكايات الشعبية الصينية الأربع الكبرى، وهي من أشهر القصص التراثية التي تناقلها الناس عبر الأجيال في الصين. وتحتل هذه الحكاية مكانة بارزة في الذاكرة الثقافية بوصفها جزءاً من الأدب الشفهي الذي يجمع بين البعد الأسطوري والرمزي، وتُستعاد غالباً في سياق الحديث عن المرويات الشعبية التي شكّلت وجدان المجتمع الصيني وأسهمت في حفظ كثير من قيمه وتصوراته التقليدية.