أثار الاشتراكية المسيحية في يوتا جدلاً حول ما إذا كان العهد الجديد يقدّم الاشتراكية أم الفردية أساساً للحكم المسيحي، إذ انصبّ النقاش على تحديد الفكرة الاجتماعية الأقرب إلى التعاليم الدينية وكيف يمكن استنباط نموذج سياسي منها. وقد عكس هذا الجدل تبايناً في قراءة النصوص الدينية بين من رأى فيها دعوة إلى التكافل والمشاركة، ومن اعتبرها أقرب إلى تأكيد مسؤولية الفرد واستقلاله في الحياة العامة.

أثار "مقبرة قدامى المحاربين في ولاية أيداهو" جدلاً وانتقادات في ٢٠١٤ بعدما لم تسمح بدفن زوجتين مثليتين جنباً إلى جنب، وهو ما اعتبره كثيرون تمييزاً في حقهما. وقد سلطت الواقعة الضوء على حساسية سياسات الدفن داخل بعض المؤسسات العامة، ولا سيما عندما تتقاطع مع قضايا المساواة والاعتراف بالعلاقات الأسرية غير التقليدية، إذ تحول منع الدفن المشترك إلى قضية أوسع تتعلق بالإنصاف وكرامة الموتى وحقوق الشركاء في أن يُدفنوا معاً.

أثار راسموس بالودان جدلاً عالمياً بعدما أقدم على حرق القرآن الكريم، وهو فعل اعتبره كثيرون استفزازاً متعمداً ومساساً بمشاعر المسلمين في أكثر من بلد. وقد تحوّل هذا التصرف إلى قضية دولية واسعة النقاش بسبب ما أثاره من ردود فعل سياسية وشعبية، وبسبب ارتباطه بقضايا حرية التعبير وحدودها عندما تتصادم مع الرموز الدينية والمقدسات.

أثار تأسيس شركة «ليفانت» السويدية عام ١٧٣٨ جدلاً واسعاً في السويد، إذ ارتبط الخلاف آنذاك بتباين واضح بين عدد من التجار السويديين وحزب القبعات. وقد عكس هذا النزاع توتراً بين المصالح التجارية المختلفة والرؤية السياسية للحزب، ما جعل إنشاء الشركة محل اعتراض لدى بعض الأطراف التي رأت فيه مساراً لا يخدم مصالحها الاقتصادية على النحو المطلوب.

أثار وشمٌ على منطقة الشرج للمغنية البرازيلية "أنيتا" جدلاً واسعاً تجاوز الجانب الشخصي، بعدما انتهى الأمر إلى فتح تساؤلات وتحقيقات بشأن استخدام أموال عامة في حفلات فنانين. وقد تحولت الواقعة إلى قضية عامة ربطت بين السلوك الفردي للشخصية الفنية وبين آليات تمويل العروض الموسيقية، ما دفع إلى التدقيق في مدى مشروعية الإنفاق العمومي على مثل هذه الفعاليات.