كانت لوحة المذبح الثلاثية «سِيْلِنغ ذَ تومب» العمل الوحيد الذي كُلِّف به ويليام هوغارث من قِبل كنيسة إنجلترا، وقد مثّل هذا التكليف حالة استثنائية في مسيرته الفنية، إذ ارتبط اسمه غالباً بالأعمال الساخرة والرسوم الأخلاقية أكثر من ارتباطه باللجان الكنسية. ويُظهر هذا العمل جانباً مختلفاً من إنتاجه، حين أُسنِدت إليه مهمة تنفيذ لوحة دينية ذات طابع رسمي داخل سياق كنسي محدد.

اختفت لوحة المذبح التي أنجزها أنطونييلو دا ميسينا لكنيسة سان كاسّيانو في البندقية خلال القرن ١٧، ثم عُثر عليها لاحقاً ضمن المجموعة الخاصة للأرشيدوق ليوبولد فيلهلم. وتُعد هذه الحادثة مثالاً على انتقال الأعمال الفنية الكبرى من أماكنها الأصلية إلى مجموعات خاصة، ثم إعادة اكتشافها بعد سنوات طويلة، بما يكشف المسار المتقلب الذي قد تؤول إليه التحف الفنية عبر التاريخ.

في لوحة «وفاة الجنرال مرسر في معركة برينستون» المؤرخة في ٣ يناير ١٧٧٧، استخدم الرسام ابن الجنرال مرسر نموذجاً لتجسيد ملامح الشخصية الرئيسية في العمل. ويمنح هذا الاختيار اللوحة بعداً إنسانياً خاصاً، إذ يربط بين الحدث التاريخي والبعد العائلي المباشر، ويعكس حرص الفنان على الاستعانة بملامح قريبة من صاحب الحدث نفسه في صياغة المشهد التمثيلي.

لوحة «ماكينة التغريد» للرسام بول «كلي»، والمحفوظة اليوم في متحف الفن الحديث «موما»، صُنِّفت في عهد الحكومة الألمانية النازية عملاً من أعمال «الفن المنحط»، ثم بيعت في ١٩٣٩ مقابل ١٢٠ دولاراً فقط، في سياق سياسات استهدفت إقصاء الفنون التي لم تنسجم مع الذائقة الرسمية آنذاك.

في عام ١٧٥٠، رسم بول ترُوغر لوحة المذبح «رؤية القديس أولريخ في معركة ليخفلد» لصالح كنيسة القديس أولريخ في فيينا. وتُعد هذه اللوحة من الأعمال الدينية التي أنجزها الفنان النمساوي ضمن تقاليد فن المذبح في القرن ١٨، إذ جمعت بين الموضوع التاريخي ذي الطابع الكنسي والتعبير التشكيلي المخصص للمكان الذي وُضعت فيه.