زابيڤاكا تميمة كأس العالم في روسيا، وهو ذئب كرتوني يرتدي قميصاً يحمل ألواناً مستوحاة من العلم الروسي ونظارات رياضية برتقالية، وصمم ليعبر عن الحيوية والمرح وروح كرة القدم. ابتكرت التصميم طالبة روسية، ثم اختيرت التميمة عبر تصويت جماهيري واسع على الإنترنت بمشاركة عدد كبير من المصوتين. تفوقت شخصية الذئب على تصاميم منافسة مثل النمر والقط، وأصبح زابيڤاكا رمزاً بصرياً للبطولة في المواد الدعائية والفعاليات الجماهيرية. ويعكس اختيار التميمة توجهاً إلى إشراك الجمهور في صناعة هوية الحدث الرياضي العالمي وربطها بالثقافة المحلية للبلد المضيف.

التعويذة تميمة تعلق على أعضاء الإنسان يزعم أو يتوهم أن لها قوة سحرية. يمكن أن يلبسها المرء حول عنقه وتعرف أيضاً باسم الحجاب. يتوهم بعض الناس أن التعويذات تحميهم من الشر والمرض والشعوذة. تتم صناعة التعويذات من أية مادة كانت، ولكن الكثير منها مصنوع من الحجر. التعويذات الأخرى مصنوعة على شكل جيوب قماشية صغيرة مملوءة بمادة يفترض أن تكون قوية مؤثرة. وأحياناً يمكن لسن أو قطعة قرن أو خشب أن تستعمل تعويذة. وكذلك فإن لبعض التعويذات شكلاً رمزياً مثل الهلال. والإسلام لايقر مثل هذه الأوهام، ويعدها من قبيل الخرافة القريبة من الشرك.

الاعتقاد تصور أو قبول ذهني يرى صاحبه أن أمراً ما صحيح أو قائم، وقد يستند إلى دليل أو تجربة أو تقليد أو إيمان. يدخل الاعتقاد في الفلسفة وعلم النفس والدين والمعرفة لأنه يحدد كيف يفهم الإنسان العالم ويتصرف داخله. وتكمن أهميته في أنه ليس فكرة معزولة، بل قوة توجه السلوك والهوية والقرار، وقد يكون مجالاً للنقد والمراجعة أو للتعصب والثبات.

معجزات الرسول محمد في الاعتقاد الإسلامي هي الآيات والخوارق التي أيد الله بها نبيه دليلاً على صدق رسالته، ويعد القرآن أعظمها وأبقاها لأنه تحدى العرب والناس أن يأتوا بمثله أو بسورة من مثله. تتناول كتب المعجزات وجوهاً متعددة من الإعجاز، منها البلاغة والبيان والتشريع والبشارات والآيات المرتبطة بسيرته. وتذكر المصادر الإسلامية أحداثاً مثل الإسراء والمعراج وانشقاق القمر وحماية النبي من بعض أعدائه، إضافة إلى دلائل النبوة التي رآها الصحابة أو نقلتها كتب الحديث والسيرة. وقد أفرد العلماء مؤلفات في دلائل النبوة والشمائل والإعجاز، وجعلوا هذه الأخبار جزءاً من بناء التصور الإسلامي لمكانة النبي ورسالته الخاتمة.

الوَهْم هو حالة من الاعتقاد الخاطئ أو الزائف التي قد تصاحب بعض الاضطرابات العقلية. تتعدد أشكال الوهم لتشمل الشعور بالعظمة والمبالغة في الأهمية الشخصية، أو الشعور بالاضطهاد واعتقاد الشخص بأنه يُعامل بسوء، أو توهم التعرض للغيبة وأن الشخص أصبح حديثاً سلبياً على ألسنة الآخرين.

ترنيمة «دو، أُو شونِس فِلتغيبوده» الصادرة في ١٦٥٣، والتي تدور حول الزهد في العالم والتخلي عن مغرياته، تتضمن المقطع «كوم، أُو توت، دو شلافِس بروذر» أي «تعالَ، أيها الموت، يا أخا النوم». وقد استلهم يوهان سباستيان باخ هذا السطر في خاتمة كانتاته الكورالية، فاستثمر معناه التأملي ليمنح العمل نهاية تتسم بالسكينة والقبول الروحي، على نحو ينسجم مع طبيعة النص الديني الذي بُني عليه.

يتعلم الأطفال الفرنسيون عبارة تذكّرية «ميز أُو إي دانك أورنيكار؟» لتسهيل حفظ حروف العطف التنسيقية في لغتهم، إذ تجمع هذه الصيغة عناصر قصيرة تبدو كأنها جملة استفهامية، لكنها في الحقيقة وسيلة تعليمية راسخة تساعد على استدعاء تلك الأدوات النحوية بالترتيب الصحيح. وتُستخدم هذه العبارة في التعليم الفرنسي بوصفها مثالاً على الأساليب الذهنية التي تجعل قواعد اللغة أكثر سهولة في الحفظ والاسترجاع.

تُعد لوحة «فام أُو بيريه إي أ لا روب كدرّييه» المعروفة أيضًا باسم «ماري-تيريز والتر» واحدةً من الأعمال الزيتية على القماش التي أنجزها بابلو بيكاسو، وقد دخلت ضمن قائمة أغلى اللوحات التي بيعت في مزاد أُقيم في أوروبا. ويعكس هذا الثمن المرتفع المكانة الفنية والتاريخية التي تحظى بها أعمال بيكاسو، ولا سيما تلك المرتبطة بشخصياته المتكررة وأساليبه التشكيلية المميزة، إذ أصبحت هذه اللوحة مثالًا على القيمة الاستثنائية التي يمكن أن تبلغها أعمال الفن الحديث في أسواق المزادات العالمية.

لم ينجح أي مصارع محترف في الفوز بلقب «آر أُو إتش» العالمي للمرة الثانية خلال السنوات السبع الأولى من تاريخ البطولة، وهو ما جعل اللقب يحتفظ بخصوصية واضحة في مسيرته المبكرة، إذ تعاقب عليه عدد من الأبطال من دون أن يتمكن أي منهم من تكرار الإنجاز نفسه مرتين.

ساعدت شركة الكهرباء “إلكتريك كومباني” أُو جيه سيمبسون في تحقيق عدة أرقام قياسية لا تزال قائمة في دوري كرة القدم الأميركية “ناشيونال فوتبول ليغ”، إذ ارتبط اسمه بأداء استثنائي ترك أثره في سجلات اللعبة، وجعل تلك الإنجازات جزءاً من التاريخ الإحصائي للدوري.