راشيل هيننغ (٢٩ أبريل ١٨٢٦–٢٣ أغسطس ١٩١٤) كاتبة أسترالية مولودة في بريستول، انتقلت إلى أستراليا واستقرت فيها من ١٨٦١، وتزوجت دايتون تايلور ١٨٦٦؛ اشتهرت برسائل وصفية طولها ثلاثون عامًا لأختها تبرز الحياة الاستيطانية الأسترالية، نُشرت في مجلة The Bulletin وجُمعت في كتاب ١٩٦٣.

تعرّضت تريسي لاكي باركر في ١٩٩٧ لتدفّق هائل من رسائل البريد الإلكتروني تجاوز ٥,٠٠٠ رسالة خلال يومين فقط، وذلك بسبب انتحال العنوان الإلكتروني أو ما يُعرف بـ"سبوفينغ"، وهي حيلة تجعل الرسائل تبدو وكأنها صادرة من جهة أخرى. وقد أدى هذا النوع من التلاعب إلى إرباك نظام البريد لديها وإغراقه برسائل غير مرغوب فيها، في مثال مبكر على المشكلات التي يمكن أن يسببها انتحال الهوية الرقمية في الاتصال الإلكتروني.

بحسب أحد الباحثين القانونيين، لا يكاد أيّ محامٍ ذي معرفة جيدة أن يمارس المهنة على نحوٍ سليم من دون الرجوع إلى كتب جوزيف كينيكوت أنجل، إذ كانت مؤلفاته تُعدّ مرجعاً عملياً مهماً في الاستفادة القانونية وصياغة الحجج والاطلاع على القواعد ذات الصلة. وقد عكس هذا القول المكانة التي اكتسبتها تلك الكتب بين القانونيين، بوصفها أدوات أساسية لا غنى عنها لمن أراد العمل القانوني على أساس من الفهم والدقة.

يُعتقد، بحسب بعض الباحثين، أن تصوير معاناة المسيح في بستان جثسيماني أُدرج في العهد الجديد بوصفه ردّاً على المذهب الظاهري، الذي كان يرى أن المسيح لم يتجسّد جسداً حقيقياً ولم يختبر الألم على نحوٍ فعلي. ومن ثمّ، جرى التأكيد على مشهد الاضطراب والأنين في تلك الرواية لإبراز إنسانية المسيح وتفنيد التصور الذي ينفي واقعيّة آلامه.

خلال الحقبة النازية، حُذف اسم إدموند ناتانئيل، وهو أحد طياري الحرب العالمية الأولى البارزين، من قائمة المكرَّمين لدى آل هوهنتسولرن. ويعكس هذا الإجراء كيف أُعيدت صياغة بعض القوائم والأوسمة في تلك المرحلة بما يتوافق مع الاعتبارات السياسية والأيديولوجية السائدة، حتى شمل ذلك استبعاد أسماء شخصيات سبق أن نالت تقديراً رسمياً.