يُقال إن إيلياس بيليتي كان من أكثر بطاركة القدس اللاتين قابلية للنسيان خلال قرن كامل، وهي صياغة تعكس حُكماً تقويمياً على شخصيته ودوره في الذاكرة التاريخية أكثر مما تعكس تفصيلاً عن إنجازات محددة أو أثر واسع. ويبدو أن هذا الوصف يلمّح إلى محدودية حضوره مقارنةً بغيره من البطاركة الذين ارتبطت أسماؤهم بمحطات أو تأثيرات أوضح في تاريخ البطريركية اللاتينية في القدس.

استقالة بابا الفاتيكان بنديكتوس السادس عشر في ١١ فبراير ٢٠١٣ كانت خطوة تاريخية نُسبت بشكل أساسي إلى تقدمه في السن وتأثير ذلك على قدرته على أداء واجباته الرعوية والإدارية. يذكر أن بنديكتوس السادس عشر، الذي يشغل منصب البابا في الكنيسة الكاثوليكية، أعلن عزمه التنحي عن السدة البابوية لأسباب متصلة بصحته وضعف طاقاته بدلًا من الاستمرار في تولي المهام اليومية للكرسي الرسولي. أثارت هذه الاستقالة اهتمامًا واسعًا بسبب ندرة استقالة بابا حيّ من مهامه، وما رافقها من إجراءات تنظيمية في الفاتيكان لتيسير انتقال السلطة واختيار خلف مناسب للبابوية.

أدى نهب القسطنطينية على يد الصليبيين اللاتين عام ١٢٠٤ إلى تدميرٍ واسع لاقتصاد الدولة البيزنطية، إذ تسببت الفوضى التي أعقبت السقوط في خسائر كبيرة شملت الثروة والعمران ومراكز النفوذ. ويُقال إن الأباطرة اللاتين لجؤوا إلى صهر التماثيل وتحويلها إلى عملات معدنية، في محاولة لتأمين الموارد، بينما نقل الفينيسيون كثيراً من الغنائم المعمارية إلى خارج المدينة لاستخدامها في تزيين كنائسهم، وهو ما جعل ذلك الحدث نقطة تحول قاسية في تاريخ القسطنطينية.

وقعت مذبحة اللاتين في القسطنطينية، عاصمة الإمبراطورية البيزنطية، سنة ١١٨٢، وكانت حادثة دامية استهدفت جماعات اللاتين المقيمين في المدينة، ولا سيما التجار والأجانب المنتمين إلى مدن إيطالية. وقد ارتبطت هذه المذبحة بتوترات سياسية واقتصادية ودينية متراكمة داخل المدينة، وأسفرت عن قتل أعداد كبيرة منهم وتدمير ممتلكاتهم، مما زاد من حدة العداء بين البيزنطيين والسلطات الغربية في ذلك العصر.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.