أطلق رابندراناث طاغور على موهانداس كرمشاند غاندي لقب «المهاتما غاندي»، وهو اللقب الذي التصق به لاحقاً وأصبح الاسم الأشهر الذي يُعرف به في التاريخ الحديث. وقد ارتبط هذا اللقب بصورة غاندي بوصفه رمزاً أخلاقياً وسياسياً في الحركة الوطنية الهندية، إذ حمل معنى المكانة الروحية والاحترام الكبير الذي منحه إياه طاغور تعبيراً عن تقديره لتأثيره في المجتمع الهندي.

المهاتما غاندي وُلد قرب بومباي، واشتهر بلقب «مهاتما» الذي يعني «الروح العظيمة». تلقى تعليمه في بريطانيا، وأصبح محاميًا في جنوب أفريقيا، وناضل من أجل حقوق الهنود. وفي وطنه قاد عملاً مباشرًا سلميًا ضد الحكم البريطاني، وسعى إلى التوفيق بين الهندوس والمسلمين. نالت الهند استقلالها عام ١٩٤٧، لكن غاندي اغتيل بعد ذلك بخمسة أشهر على يد متطرف هندوسي.

نُحت تمثال المهاتما غاندي الموجود في حرم الجمعية التشريعية لتيلانغانا على يد "سي. إس. إن. باتنايك"، وهو عمل فني يجسد حضور غاندي الرمزي في أحد أبرز مقرات العمل التشريعي في الولاية. ويعكس هذا التمثال المكانة التي يحظى بها غاندي في الذاكرة العامة الهندية بوصفه رمزاً للنضال السلمي والاستقلال، كما يُعد جزءاً من المعالم المرتبطة بالمؤسسات الرسمية في تيلانغانا.

سرقة ماسة الأمل وقعت عام ١٧٩٢ عندما سُرقت ماسة الأمل إلى جانب جواهر التاج الفرنسي الأخرى بعد اقتحام ستة رجال المنزل الذي كانت تُخزن فيه هذه القطع الثمينة. تذكر السجلات أن ماسة الأمل كانت إحدى الأحجار الكريمة البارزة ضمن مجموعة التاج الفرنسي، وأن سرقتها كانت جزءًا من سلسلة من عمليات النهب التي طالت ممتلكات النبلاء خلال تلك الفترة، مما أدى إلى انتشار الجواهر بين مجموعة من الوسطاء والتجار والمهربين قبل أن يُعاد بعضها لاحقًا إلى التداول أو يُباع في أسواق أخرى. هذه الحادثة تبرز هشاشة حفظ الكنوز الملكية في ظل الاضطرابات الاجتماعية والسياسية التي صاحبت نهاية النظام الملكي في فرنسا آنذاك.

مثّل كاستوربهاي لالبهاي أصحاب المصانع عندما خاض المهاتما غاندي أول إضراب عن الطعام له لأسباب سياسية، دعمًا لعمال المصانع خلال إضراب أحمد أباد عام ١٩١٨، لكنه أصبح لاحقًا من أبرز أتباع غاندي وأكثرهم إخلاصًا.