تُعدّ بقايا «مونغو مان» أقدم رفات بشرية معروفة تعود إلى إنسان حديث التشريح عُثر عليها في أستراليا، وهي ذات أهمية كبيرة في دراسة الاستيطان البشري المبكر للقارة. وقد أسهم هذا الاكتشاف في توسيع فهم الباحثين لتاريخ الوجود الإنساني في أستراليا، ولا سيما ما يتصل بقدم العصور التي شهدت وصول الإنسان الحديث إلى المنطقة واستقراره فيها.

عند فتح التابوت الذي كان يُعتقد أنه يضم رفات الأب سيبريان لياوسو، مؤسس دير «رورو»، تبيّن أن بداخله بقايا امرأة مسنّة لا تعود إلى الرجل المزعوم دفنه فيه. وقد أظهرت هذه الحادثة خطأً في التعرف على المدفون، بما يشير إلى التباس في هوية الرفات أو إلى تبديلٍ وقع في مرحلة سابقة من الدفن أو النقل، من دون أن يثبت على وجه اليقين سبب ذلك الالتباس.

أُعيد إلى مدغشقر من قِبل فرنسا ما يُعتقد أنه جمجمة الملك تويرا، حاكم مملكة منابي، وذلك بعد نحو ١٢٨ عاماً على وفاته. ويكتسب هذا الحدث أهمية رمزية وتاريخية، لأنه يرتبط بإعادة رفات شخصية محلية بارزة إلى موطنها بعد أن ظلَّت بعيدة عنه قرابة قرن وثلاثة عقود، في سياق طويل من الذاكرة الاستعمارية وما خلّفته من آثار في المنطقة.

يُعتقد أن جمجمة القديس «تودريك»، التي قُطعت بفأس أو طُعنت برمح، دُفنت تحت مذبح كنيسة القديس «تودريك». وتكتسب هذه الرواية طابعاً تقليدياً مرتبطاً بالقديس ومكان عبادته، إذ تربط بين بقاياه المفترضة وبين موضع المذبح داخل الكنيسة، من غير أن تُقدَّم بوصفها حقيقة مؤكدة على نحو قاطع.

جُمعت رفات القديسة الجورجية كيتيفان الشهيدة، أو ما يُعتقد أنها رفاتها، من أنقاض كنيسة القديس أوغسطين في غوا، في حدث ارتبط بالبحث عن بقايا هذه الشخصية الدينية التاريخية وحفظها. وتُعد هذه الرفات محل اهتمام خاص في جورجيا، إذ تمثل صلة رمزية بقديسة يُنظر إليها بوصفها من أبرز شهداء التراث المسيحي الجورجي، كما أن العثور عليها في موقع أثري ذي طابع ديني يمنحها أهمية تاريخية وروحية متداخلة.