إيزوكو ميدوريا الشخصية الرئيسية في مانغا وأنمي أكاديمية بطلي، ويعرف باسمه البطولي ديكو. نشأ في عالم يمتلك فيه معظم الناس قدرات خارقة، لكنه ولد بلا قدرة، ثم حصل على قوة ون فور أول بعد أن لاحظ البطل أول مايت شجاعته. يتميز بشعره الأخضر وإعجابه العميق بالأبطال، ويمر عبر القصة بتدريب قاسٍ وصراعات مدرسية وبطولية تجعله من أكثر شخصيات الأنمي شعبية.

الأدب النيبالي أدب مكتوب بلغات متعددة، وفي مقدمتها النيبالية، يعكس تنوع البلاد اللغوي والديني والجغرافي. تطور من النصوص الدينية والشفوية والأسطورية إلى الشعر الحديث والرواية والمسرح والكتابة الوطنية، متأثراً بالتحولات السياسية والاجتماعية في نيبال. يمثل هذا الأدب فضاءً يجمع بين الهملايا والهوية القومية والديانات المحلية والهندية البوذية والهندوسية، وبين صراع التقليد والتحديث في مجتمع جبلي متنوع.

الشخصية الهستيرية اضطراب في الشخصية يتسم بالمبالغة في إظهار الانفعالات والسعي المستمر للفت الانتباه والتأثر السريع بالآخرين. يظهر في صورة علاقات سطحية وتعبير عاطفي مسرحي وحاجة إلى الإعجاب، وقد يصاحبه سلوك اجتماعي غير ملائم أو خطاب شديد التلوين. لا يختزل الاضطراب في مجرد انفعال زائد، بل يرتبط بنمط ثابت من إدراك الذات والآخرين. تمثل هذه الشخصية مثالاً على تداخل الحاجة النفسية بالتمثيل الاجتماعي للذات.

الساعة الرئيسية نظام يستخدم ساعة واحدة دقيقة لإرسال إشارات كهربائية إلى ساعات فرعية موزعة في مبنى أو مؤسسة، فتتحرك كلها في الوقت نفسه وتبقى متفقة معها. ترسل الساعة الرئيسية نبضات منتظمة عبر الأسلاك، وتستجيب كل ساعة تابعة لهذه النبضات بتحريك عقاربها. يفيد هذا النظام في المدارس والمصانع ومحطات القطارات والمكاتب الكبيرة، لأنه يمنع اختلاف الساعات ويجعل تنظيم العمل والمواعيد أكثر دقة.

نوع الشخصية مفهوم في علم النفس يشير إلى نمط نسبي ثابت من الصفات والانفعالات والسلوكيات التي تميز الفرد في تفاعله مع نفسه والآخرين والعالم. تستخدم نظريات متعددة لتصنيف الشخصية، منها ما يركز على السمات الكبرى، ومنها ما يقسم الناس إلى أنماط بحسب الميول والتفضيلات. يساعد فهم نوع الشخصية في التعليم والعمل والعلاقات، لكنه لا ينبغي أن يتحول إلى حكم جامد أو اختزال للإنسان، لأن الشخصية تتأثر بالخبرة والبيئة والنمو. لذلك يعد التصنيف أداة وصف وفهم، لا قالباً نهائياً يحدد قدرات الفرد أو قيمته.

قبل أن يصبح مخرجاً سينمائياً، سافر النيبالي «نيشال باسنت» إلى أستراليا بهدف دراسة تحريك ثلاثي الأبعاد، غير أن مساره الأكاديمي تغيّر هناك، فانتقل إلى دراسة الضيافة وانتهى به الأمر إلى العمل طاهياً. وتبرز هذه التحوّلات في سيرته جانباً من التنقل بين الاهتمامات المهنية قبل الاستقرار على المجال الفني الذي اشتهر به لاحقاً، إذ جمع بين تجربة دراسية بعيدة عن السينما وخبرة عملية في مهنة مختلفة تماماً.

استند ديريك بارنز في ابتكار الشخصية الرئيسية لكتاب “كرَاون: أود تو ذا فريش كت” إلى ابنه، إذ جعل من تجربته الشخصية وما يراه في ملامح طفله وسلوكه نقطة انطلاق لتكوين هذه الشخصية. وقد أتاح له هذا الاختيار أن يمنح العمل طابعاً إنسانياً قريباً، يعكس مشاعر الاعتزاز بالهوية والاهتمام بصورة الذات في إطار أدبي موجه إلى الصغار.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

فيلم الدراما التاريخية النيبالي «بادشالا» الصادر عام ٢٠١٣ تعرّض لحظرٍ مؤقت من قبل الجيش النيبالي، وذلك بسبب ارتداء الممثلين بزّات عسكرية من دون الحصول على إذن مسبق. وقد أثار هذا الإجراء جدلاً حول استخدام الرموز العسكرية في الأعمال السينمائية، ولا سيما عندما تتصل بشخصيات أو مشاهد تستند إلى سياقات تاريخية حساسة.

استند قانون الإجهاض في إريتريا إلى القانون الإثيوبي، الذي استند بدوره إلى القانون السويسري، وكان القانون السويسري نفسه مستنداً إلى القانون الفرنسي. ويظهر هذا التسلسل كيف انتقلت الصياغات القانونية عبر أكثر من بلد، بحيث تبنّت كل دولة إطاراً تشريعياً سابقاً ثم أعادت تكييفه ضمن نظامها القانوني، من دون أن يعني ذلك تطابقاً كاملاً في التطبيق أو التفاصيل.