وُصفت الحلقة الإذاعية «إتس أ كرايم، مستر كولينز» الصادرة عام ١٩٥٦ بأنها اقتباس فاضح من «ذا أدفنتشرز أوف ذا أبطس»، إلى حدّ أن بعضهم رأى أن التغيير اقتصر على الأسماء فقط. ويعكس هذا الوصف اتهاماً مباشراً للعمل بأنه لم يكتفِ بالاستلهام، بل أعاد تقديم الفكرة والبنية بصورة شبه مطابقة، مع تبديل سطحي في الشخصيات والعناوين دون معالجة إبداعية واضحة.

دويت ياكما يقدّم في ألبومه الأول «غيتارز، كاديلاكز، إتس، إتس» أول ثلاثة ألبومات تصدرت قائمة بيلبورد لألبومات الكانتري في مسيرته، ويعيد العمل إحياء صوت باكرسفيلد الجريء، وبين الأغاني الإيقاعية الراقصة مثل «آيِل بي غون» و«توينتي ييرز» تظهر أعمال حزينة بارزة مثل «إت وونت هرت».

كانت لعبة المراسلة «وست وورلد» تُدار من داخل السجن، إذ تولّى تشغيلها وإدارتها أشخاص من خلف القضبان ضمن نظام يعتمد على تبادل التعليمات والردود عبر البريد. ويعكس هذا الأسلوب طبيعة بعض ألعاب المراسلة التي كانت تُدار بطرق غير تقليدية، حيث لا تتطلب وجوداً مباشراً في مقر ثابت بقدر ما تعتمد على تنظيم الرسائل ومتابعة المشاركين بدقة.

حققّت لعبة "مايكروماكرو: كرايم سيتي" رواجاً واسعاً بعد صدورها، حتى إنّ الطبعات المطبوعة منها كانت تنفد مراراً على مدى ٨ أشهر متتالية. ويعكس هذا الإقبال الكبير سرعة انتشارها بين اللاعبين، إذ أصبحت خلال فترة قصيرة من الألعاب التي يصعب الحصول عليها بسبب الطلب المرتفع عليها مقارنةً بتوافرها في الأسواق.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.