خلال إضراب بومباي الكبير للمنسوجات عام ١٩٨٢، شارك نحو ٢٥٠,٠٠٠ عامل وأكثر من ٥٠ مطحنة نسيج في الإضراب بمدينة مومباي في الهند، في واحدة من أوسع التحركات العمالية التي شهدها قطاع النسيج هناك، وقد عكست تلك الأزمة حجم التوتر بين العمال وأصحاب المصانع في ذلك الوقت، وما ترتب عليه من شلل واسع في الإنتاج والنشاط الصناعي المرتبط بهذه الصناعة.

يُقدَّر أن نحو ١,٠٥٠ يهودياً قُتلوا في غيتو راكوف بين إنشائه وتصفيته، وهو ما يعكس حجم المأساة التي رافقت سياسة العزل والاضطهاد التي فُرضت على السكان اليهود في تلك المرحلة. وقد انتهى وجود الغيتو مع عملية التصفية، بعد أن أصبح مكاناً للاحتجاز القسري وفقدان الحياة تحت ظروف قاسية وعنيفة.

أُودِع المهاتما غاندي سجنًا في قلعة بلجاوم خلال نضال الهند من أجل الاستقلال، وكانت تلك المرحلة جزءاً من سلسلة اعتقالات تعرّض لها بسبب نشاطه السياسي ودعوته إلى مقاومة الحكم الاستعماري البريطاني بأساليب سلمية. وقد اكتسبت القلعة، التي استُخدمت مكاناً للاحتجاز، دلالة تاريخية مرتبطة بسيرة غاندي وبفترة الكفاح الوطني الهندي، إذ أصبحت شاهداً على جانب من الصراع الذي انتهى باستقلال الهند لاحقاً.

في ٢٠ مايو ١٩٤٨، يُذكر أن نحو ٧٠ مقاتلاً يهودياً تمكنوا من صدّ هجوم شنّته لواء مشاة سوري كامل وعدة كتائب مدرعة، وذلك ضمن معارك وادي "الكنيرات". وتُظهر هذه الواقعة، في سياقها العسكري، حجم التفاوت بين القوة المدافعة الصغيرة والوحدات المهاجمة الأكبر عدداً وتسليحاً، خلال واحدة من المواجهات المبكرة المرتبطة بتلك المعارك.

قُتل نحو ١.٥ مليون طفل يهودي خلال المحرقة، إلى جانب أطفال من الروما والبولنديين والسوفييت وذوي الإعاقة وجماعات أخرى استهدفها النازيون. لذا فإن الرقم المتداول الذي يجعل مجموع الأطفال ١.٥ مليون، منهم ١.٢ مليون يهودي، أقل من التقدير الذي تذكره مؤسسات التوثيق لضحايا الأطفال اليهود وحدهم.