كان من الممكن أن تُترك جثثُ المحكوم عليهم بالإعدام معلَّقةً على «جيبّيه دي مونتفوكان» خارج أسوار باريس لمدة تصل إلى ٣ سنوات، في مشهدٍ كان يُقصد به الإشهار بالعقوبة وترهيب الناس، إذ شكّل هذا الموضع أحد أكثر رموز الردع القاسية في العصور الوسطى، وظلّت الجثث المعروضة فيه تبقى مدة طويلة بعد تنفيذ الحكم حتى تتآكل بفعل الزمن والهواء والطيور.

رُفضت التماس الرحمة الذي قدّمه الزوجان المحكوم عليهما بالإعدام في قضية قتل بونيا، وذلك بعد أن أحالهما القرار إلى المسار الدستوري النهائي للنظر في العفو، قبل أن يرفضه الرئيس الهندي براناب موخيرجي. ويعني هذا الرفض تثبيت الحكم الصادر بحقهما، من دون إتاحة فرصة جديدة لتخفيف العقوبة أو إلغائها، في واحدة من القضايا التي أثارت اهتماماً واسعاً بسبب طبيعتها الجنائية وما ترتب عليها من عقوبة قصوى.

كانت «فلاديميركا» طريقاً اشتهرت بمرور المحكوم عليهم وهم يُساقون إلى كاتورغا سيبيريا، ولذلك اكتسبت دلالة تاريخية وأدبية في الذاكرة الروسية. وقد ورد ذكرها في أعمال ألكسندر هيرتسن ونيكراسوف ودوستويفسكي، بما يعكس حضورها بوصفها رمزاً لمرحلة من النفي الشاق والعقاب القاسي في الإمبراطورية الروسية.

حظي القاتل المحكوم عليه بالإعدام، «لوم يو»، بتعاطفٍ لافت من سجّانيه إلى درجة أنهم كانوا يتركون باب زنزانته غير مقفل ليلاً، بل شجعوه على الهرب، وهو ما يكشف عن علاقة غير مألوفة بين السجين وحراسه، تتجاوز الصرامة المعتادة في معاملة المحكومين بجرائم القتل.

رفع جورج رولف دعوى قضائية ضد ستة من المعتدين عليه في حادثة أنكستر، مطالباً بتعويض قدره ١٠٠٠ جنيه إسترليني من كل واحد منهم، غير أن المحكمة لم تمنحه إلا ٢٠ جنيهاً إسترلينياً فقط من اثنين من المعتدين. ويعكس هذا الحكم الفارق الكبير بين المبلغ الذي طالب به رولف وبين التعويض الذي انتهت إليه المحكمة، إذ بقيت مطالبته الأصلية أعلى بكثير من المبلغ المحكوم به فعلياً.