غرق سفينة المهاجرين في البحر المتوسط حادثة مأساوية وقعت حين انقلب قارب مكتظ بالمهاجرين المنطلقين من ليبيا باتجاه إيطاليا قرب جزيرة لامبدوسا. حمل القارب مهاجرين وطالبي لجوء من بلدان أفريقية وآسيوية، وأعاقت الأمواج والرياح عمليات الإنقاذ، فغرق وفقد عدد كبير من الركاب. كشفت الحادثة خطورة طرق الهجرة غير النظامية عبر المتوسط، وضعف حماية الفارين من الحرب والفقر. تمثل هذه المأساة وجهاً من أزمات الهجرة الحديثة بين الجنوب والشمال.

إذا سكب الإنسان سائلين مع بعضهما فإنهما يمتزجان غالباً. يمكن ملاحظة ذلك بسكب الحبر في الماء، لكن الماء والسمن لا يتجانسان، فإذا سكب الإنسان سمن الطبخ في الماء فإنه يطفو على السطح، وتحريكه لن يفيد شيئاً. هناك سببان لذلك: السمن أخف من الماء، فينبذ السائلان بعضهما بعضاً. وعلى النقيض من ذلك إذا سكب الإنسان زيتاً وكحولاً معاً، فسيطفو الكحول الأخف وزناً على السطح قبيل أن يمتزج السائلان.

امتدّ الطريق السريع "آي-٨١" في ولاية تينيسي ليكون مسرحاً لواقعة سلب سيارة انتهت إلى جريمة قتل "ليلّيد" عام ١٩٩٧، وهي حادثة ارتبطت في الذاكرة الجنائية المحلية بتصاعد العنف على نحو مفاجئ من جريمة استيلاء على مركبة إلى قتلٍ مأساوي. وقد اكتسبت هذه الواقعة أهمية خاصة لأنها جمعت بين جريمة طرق عادية في ظاهرها ونتائج بالغة الخطورة، ما جعلها تُستحضر بوصفها مثالاً على كيف يمكن لحادثٍ جنائي محدود أن يتطور سريعاً إلى كارثة أوسع.

كارثة الباخرة «مونماوث» في ١٨٣٧ تمثّل حادثة مأساوية مرتبطة بمسار التهجير القسري لشعب الماسكوغي في الولايات المتحدة، إذ توفي حوالي ٣٠٠ من شعب الماسكوغي خلال غرق أو حادث تعرّضت له الباخرة أثناء النقل على طول طريق الدموع. يشير هذا الحادث إلى المخاطر الكبيرة التي واجهها أفراد الماسكوغي أثناء التهجير القسري، حيث كانوا يُنقلون في ظروف مزدحمة وغير آمنة، ما أدى إلى خسائر بشرية جسيمة تضاف إلى المعاناة العامة التي ترافقت مع سياسات التهجير في تلك الحقبة. تكشف هذه الخسارة عن أثر النقل البحري القسري على المجتمعات الأصلية ومكانة حادثة «مونماوث» كأحد الأحداث المأساوية المرتبطة بمسار الدموع.

في تصويرهما لواقعة أسر ديبونيجورو، قدّم نيكولااس بيمان الشخصية على نحو يوحي بالخضوع والاستسلام، بينما صوّره رادن ساله بوصفه رجلاً متحدّيًا رافضًا للانكسار. ويعكس هذا التباين اختلافًا واضحًا في الرؤية الفنية والسياسية لدى كل منهما، إذ لم يكن المشهد مجرد توثيق لحدث تاريخي، بل أصبح وسيلة لإبراز موقفين متعارضين من الشخصية نفسها ومن معنى الأسر والهزيمة.