يُعبّر بعض الأشخاص عن هويتهم الجندرية على أنهم لا ينتمون إلى أيٍّ من التصنيفين التقليديين للجنس، فيرون أنفسهم خارج ثنائية الذكر والأنثى. ويُستخدم هذا الوصف للإشارة إلى هوية جندرية لا تتطابق مع الأدوار أو التصورات المعتادة المرتبطة بالجنس، وهو تعبير شخصي عن الذات أكثر من كونه وصفاً جسدياً.

في بداية التحقيق في مقتل أونا كراون، اعتقدت الشرطة أن وفاتها ربما كانت نتيجة حادث عرضي؛ إذ رُجِّح في البداية أنها أضرمت النار في نفسها عن طريق الخطأ، ثم قطعت رقبتها بوشاحها. وقد عكس هذا التصور الأولي مدى التباس الملابسات قبل أن تتضح طبيعة الجريمة على نحوٍ مختلف لاحقاً.

اعتقدت الشرطة التي كانت تحقق في جريمة قتل الطفلة «إيبرل تِنْسلي» عام ١٩٨٨، والتي كانت في الثامنة من عمرها، أن القاتل نفسه عاد لاحقاً وترك في ٢٠٠٤ رسائل تهديد مع واقيات ذكرية مستعملة على دراجات فتيات، في واقعة ربطت بين الجريمة الأصلية وسلوك لاحق بدا كأنه امتداد لأسلوب الترهيب نفسه.

الأشخاص الذين يملكون أصدقاء مقربين جداً لديهم القدرة على التواصل مع بعضهم البعض من خلال تعابير وجههم فقط بدون نطق أي كلمة. حيث أثبتت عدة دراسات أن الأصدقاء الحقيقيين يستطيعون جعل وسيلة الإتصال الأساسية بينهم هي حركات وتعابير وجههم فقط عوض اللغة.

اعتُقلت فضيلة مبارك على يد الشرطة البحرينية بعد أن اقتربت من نقطة تفتيش وكانت تُشغّل من سيارتها موسيقى مؤيدة للثورة. وقد جرى توقيفها في هذا السياق بسبب ما حمله الموقف من دلالة سياسية مرتبطة بالمحتوى الذي كان يُسمع من المركبة، في واقعة تعكس حساسية التعبير الرمزي في تلك اللحظة.