وفقاً لأسطورة متداولة، يُقال إن النبيل البولندي الليتواني ميكولاي سابيها سرق لوحة مقدسة من مصلى بابوي خاص في روما. وتضع هذه الرواية الشخصية التاريخية في سياق واقعة ذات طابع ديني مثير للجدل، إذ ترتبط بالاعتداء على عمل فني ديني محفوظ في مكان خاص داخل المدينة البابوية، من دون أن تبتعد عن الإطار الأسطوري الذي يحوط الحادثة ويجعلها موضوعاً للتداول أكثر من كونها حقيقة موثقة توثيقاً قاطعاً.

وفقاً لأسطورة شائعة، يُقال إن قبر همایون شاه انشقّ عند دفنه فيه، في إشارة رمزية إلى ما أحاط بسيرته ووفاته من روايات متداولة في الذاكرة الشعبية. وتبقى هذه الحكاية من الأمثلة التي تمتزج فيها الأخبار التاريخية بالمأثور الشفهي، فتُروى بوصفها دلالة على المكانة التي حظي بها صاحبها، أكثر من كونها حقيقة موثقة على نحو قاطع.

وفقاً لأسطورة من أساطير الإيروكوا، أكلت امرأة حبات بلوط مشوية فأرعبت روحاً شريرة لدى القبيلة كانت تُعرف باسم «ذا فلاينغ هيد»، إلى درجة أنه لم يعد يظهر من جديد. وتُقدَّم هذه الحكاية في سياق الموروث الشفهي الذي يربط بين الأطعمة البسيطة والقدرة الرمزية على دفع الشر وإخضاعه، من دون أن يمنحها ذلك صفةً تاريخية مؤكدة.

وفقاً لأسطورة حضرية شائعة، تُنسب إلى جوز الهند قدرة على التسبب في وفيات سنوية تفوق ما تنسبه المخيلة العامة إلى أسماك القرش، إذ تُصوَّر ثمرة تبدو آمنة في ظاهرها بوصفها أخطر من أحد أكثر الكائنات البحرية رهبة. غير أن هذه المقارنة تقوم على تداول حكائي مبالغ فيه أكثر من قيامها على حقيقة دقيقة، وقد أصبحت مثالاً على كيف يمكن للروايات الشعبية أن تعيد تشكيل تصور الناس للخطر، فتمنح الأشياء اليومية سمعةً لا تتناسب بالضرورة مع حجم الخطر الفعلي.

حاول فينس مكمان، وفقاً لما تذكره تقارير متداولة، شراء حقوق فيلم وثائقي يتناول مسيرته المهنية، في مسعى واضح إلى التحكم في الطريقة التي تُعرض بها سيرته العامة وتفاصيل مشواره داخل عالم المصارعة الترفيهية. ويعكس هذا السلوك حرصه على الإشراف المباشر على الأعمال التي تتناول تاريخه الشخصي، لا سيما إذا كانت تتصل بصورة الشركة التي ارتبط اسمه بها لسنوات طويلة.